时至今日、成仙者以屍解仙为主流。 ……慧是心用，用多则心劳，初得少慧，悦而多辩，神气泄漏，无灵润身，遂至早终， 道故难备，经云屍解，此之谓也………… 上古有人非屍解的，比较少而已。古时候有人不经历屍解就成仙。 着名的八仙中韩湘子也是屍解仙。其实屍解不是很差的意思。 一般、屍解仙死法是注定的。 凡人一生未注生就先注死。 修屍解定然先算定死法。死时到了、也就定然要走。 兵解、水解、火解方法不一。韩湘子据说是爬树摔死的。 也有无疾而终的，比较少。死的时候平平常常。 修屍解仙，要先算定自己的条件。比屍解更不如的，例如鬼仙，可以日後投胎夺舍去了。 ……虽久学定心，身无五时、七候者，促龄秽质，色谢归空，自云慧觉，复称成道， 求诸通理，实所未然，可谓谬矣………… 佛教上只要是非圣人都有轮回可计算。道教内、严格规定死的过程，可说没死透的一律没 轮回。那是仙术可以逆天夺算。 佛教上有普渡的理想众生成佛，道教断无人人可以成仙的。 成仙是窄门。完全自力。 ------------------------ 以上、坐忘论「得道七」「枢翼」讲完。 以後随缘打字吧。文长了。再会！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.37.25.217 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1681479361.A.E10.html *我认为现在人提倡国学，学术上不能横空出世截断根源，必须扎实学习古文辞。 读书用意，一字值千金。 现在人到了要发展文化的时刻，传承上面不可能不从事古学，必须要从古学中汲取养分。 这是近代中国人的责任跟时代使命。 *老子我有一些收藏的版本，自己主要是读王弼版的老子，最是通行。其他有些帛书 版的，没有特别研究就也不知道优劣。 *老庄易是魏晋中人说是"三玄"的。易经和春秋是群经之首，最是号称难读内容博大。 *礼经修养我全缺，我是完全不知道门径的，完全没读过。 古学中的经学、主要读春秋谷梁传跟易经。 也喜欢四书。都是入手恍然，有如夙习。春秋左传跟春秋公羊传就没有那麽爱好熟悉。 *子书中特别对於"吕氏春秋"，"墨子"有爱好。另外文集上我会读古文观止跟文选。 还有东莱博议。 可以学作文。 *三教一贯是宋代以来读书人就从事的。趋向上学术渐渐趋同一贯，各自发明创造以及 对话。 *有些乩童手笔是扶乩得来的经书，文字也很好。 *汉朝有纬书配合经学的，我一直想要得到古书想要一看究竟。却始终没有看到全本过。 *现在有CBETA电子版的大正藏，我可以读到古印度的佛经。免费！感谢网友贡献！ 道藏五千多卷。我家附近的中央大学图书馆有藏书。我自己有小道藏云笈七签一百多卷 是我会拿来读的。 ※ 编辑: BASICA (114.37.29.16 台湾), 10/16/2023 22:16:50 做学问，有时候是先有结论跟假设在心，之後是找证据支持结论，如果不能有证据就要 转头修正起初提出的假设跟结论。 反反覆覆不惜回到原点那样地做。 另外就是、读书不要有功利心。要无所为而为，单纯只是喜欢学术，要学为自己不为 他人。 另外就是：特别教书与持论，态度上要卑卑然无高论。 就是说、不要好作高论。 另外就是科学的方法研究国故，是近人提倡的。卡在「科学的」是什麽意思？ 姑且说是有系统有方法带有目的，的来整理图书。 中国人多读古书，可以得到古人的营养。不至於思绪横空截断学无所归。 连我在内，少年时代读最多读最熟的书就是参考书。深受联考制度荼毒，为了考试 花很多心思气力。 现在，也多数课文都不记得了。 我一生中读最熟反覆读的书不超过二十本。而且不包括教科书。教育的实质是我都忘记 课文之後「在人生中」还「剩下什麽」？书文都会忘记，我已经不记得。 我每年都会排书单，计画来年读什麽。我有约两百本藏书，还常常去图书馆借书。 另外就是读书读多少才够用？我的长辈多数是文盲。民初十分之一百分之六以内的人 识字。 现在台湾现况普遍大家读过大学，都受高等教育这真正很反常。 大概中国有历史以来没有过。 另外就是养小孩，以前大家生很多都可以养大成人，现在生一个两个都很计较说是养 不起。 另外就是「惜字」。古人认为有写字的纸张很神圣，不可以乱丢和脏污。现在普遍印书 印很多，还随手乱丢。 ※ 编辑: BASICA (114.37.29.16 台湾), 10/17/2023 13:54:15 读过许多书，在学校修学分的感觉是：我觉得自己不需要读那些书也没关系。 忘记十之六七了。 就是因为读过书修过有些学分学位，我感觉我自己早早自修就好了，不上课也可以。 我得到三民出版的，470页的吴怡「老子解义」。 未来会随缘分享与摘要。 我会认字读书，这很重要。 ※ 编辑: BASICA (114.37.29.16 台湾), 10/17/2023 14:06:57 我讲的是常识面应该读过什麽书，例如四书、老庄列子，史记(四史)和有些小说 (三国演义、红楼梦)。 中国人随手举来的，看作是常识的。称为不朽的，只是中国人的常识。 另外，佛经、道经、.....各有宗旨。探究那些真理人生里价值上是不朽的。 读古书可以通晓中国哲学。中国哲学内容与题目是互相发明的。 中国的善恶观价值观论述上是去列举哪些事情哪些功德是好的应该做的。 也就是我们谈道德议题是举例子来讨论，西方人是谈道德理论却是谈应该怎麽的.... 那些是为人处世应该有的美德。例如"关圣帝君"的经文，考究其出处虽然是後人 杜撰的，总是对智识面道德面上很补益。 书架上有列子，八篇，是魏晋手笔。 我最喜欢魏晋文章。佛经魏晋旧译文字很好，例如增一阿含。文选内有些文字很好。 近人梁启超有新民体，自成一家，他自称学习魏晋手笔。 我看入版网页探讨宗旨，我这是读书心得，跟中国哲学有相关。暂时贴这里。 ※ 编辑: BASICA (114.37.29.16 台湾), 10/18/2023 15:28:49 我很喜欢"性命圭旨"，三民书局有出版。 这本书图文并茂，很耐读！他分成元亨利贞四集，有很多口诀，便利初学启导久习。 传说是"尹真人"所传，这个尹真人是谁现在已经不知道了....？ 但是他学过很多禅宗法要，很可能是禅宗佛弟子。他引用很多佛教佛经和语录。 所谈儒释道他是三教合一的。 儒教他谈很多宋朝理学，像是太极无极阴阳五行。摘录许多书经、易经、论语孟子、散 落在四书五经的。有没有断章取义可以讨论，但是他很活泼很开容是好事情。 佛教他除了谈禅，还谈六字大明咒跟佛教八识以及行住坐卧四种禅修姿态，并且有附图。 比较不好的....？他谈儒教他引书经易经，路数真正谈的太高了，『子罕言利， 与命与仁』。 『未知生、焉知死』....？孔子教人活活泼泼，因人施教，不会谈高高的。 到底圣人有没有那个意思可以讨论的。 似乎，圣人教育初学也一般不谈『义理天性』。这方面有失焦点流於偏颇。 另外，我认为他路数上其实可以跟王阳明理学互相发明。都很有类似禅的意味。 很可惜他都不讨论。很可惜！ 不虑而知、不学而能，就是良知良能。 为学要致我天良知，求学之道在求放心。诚哉斯言，咏赋再三。 ※ 编辑: BASICA (114.37.18.70 台湾), 10/29/2023 18:25:41 另外：列子很好读，文字很好。他跟庄子一样也是寓言体。 寓言体是假借故事跟人物，用短短的故事跟对话放在历史背景来讲解道理寓义的。 古人说圣贤的意思有一个是『会听人讲话』的叫做圣。 言为心声，懂人的话就是懂人性。 有困扰的是：那本列子有些错简，有些话少了有些话增加了。 很有些，圣贤的原义就不见了。 ※ 编辑: BASICA (114.37.18.70 台湾), 10/29/2023 18:36:53 手边有一本王震南编写的「五经」读本，他是统一用比浅文言稍稍浅易的文字转写原文 的。 ..... 被转写过後的五经原文不存其文字韵味全失？ 我其实读了很不舒服。 这牵涉到读经文可不可以一致转写。 我偶然在图书馆看见整篇翻译史记成为白话文三册页的。那文字确实浅白了可是语味 全失。太史公的文笔高低就不见了。 读古书，读白文过去稍知大意就好了，不要强求通顺强作解人。 柏杨有资治通监白话本，我年轻的时候读过几册页。体例文章，诚实讲还是优点超过 缺点。 现在我有原文本的资治通监，每当读不懂的时候就想起柏杨本资治通监的好处。 现在人写文章不写文言文，可是读古书每每需要用到文言文。 仿作古文字有乐趣。每一时代其实文字风貌就会不同。 ※ 编辑: BASICA (114.37.1.146 台湾), 11/15/2023 18:51:36 我读尚书、诗经、....，往往跟读天书一样，多数不懂。 但是读佛经、道经、三国志、史记、春秋谷梁传、四书都是懂超过不懂。 只好说古文还是有分今古。 我手边有魏晋翻译的古文增一阿含经，懂得的跟白话文一样。 我跟自己约定：假如可以读懂"尚书"就不怕读不懂任何古文书。 现在我先读尚书的白话文翻译才读正文。 ※ 编辑: BASICA (114.37.60.143 台湾), 12/01/2023 21:03:29 人生都有一死是归纳法，虽然自古谁都有死，但是道教徒依然相信有神仙不死。 归纳法跟"日出东方落於西方"一样，是自古都有日出入没归纳出来的。 我在道教中也会是"旁门"有参杂的，信受"三教合一"的。 "性命双修间、性必先於命"。 同样师门，口诀传授却是"性命双修间，命必先於性"。 我们师门有自己摆不平的争议。 修道，有自己的东西最重要了！ ※ 编辑: BASICA (114.37.37.110 台湾), 02/20/2024 15:45:35 我很喜欢读"坐忘论"、"阴符经"、"老子"，陆陆续续看许多遍了。 总之咀嚼起来有意思。 神仙思想与期许，从我小时候就有了。 我们相信成仙"有命有业"，一个人会成仙是有仙命的！ 有些人主张人人可以成仙？我们不是很相信就是了。 所以我们会算命，算出有仙格会求道性向出世的人方才收入门下。 ※ 编辑: BASICA (114.37.37.110 台湾), 02/20/2024 15:56:51 我对屍解大概知道步骤，可是没试过就没有必成的把握。 临死之时，善终最重要。自古都有仙，没试过就不知道。 ※ 编辑: BASICA (114.37.37.110 台湾), 02/20/2024 16:13:48