革命的目的，不只是推翻窠臼腐败的过去，更是为了建立美好的未来！ 自928陈抗之後，我鲜少发文，一方面是为了休养生息，为接下来的行动做准备，另一方 面也在帮忙撰写新的教科书内容，有感於清末民初的纷扰，大家大多只认识孙中山、袁世 凯这类领头羊的角色，却忽略了宪政法治的幕後推手--宋教仁。 其实每个制度的催生者都有自己的理想和信仰，教改联盟、人本教育基金会、校事会议的 制定，背後也都背负着维护学生受教权、保障儿少人权的大旗，其推动者，不外乎跟风「 反威权」、「转型正义」这些口号有关。在这边我们姑且不谈论他们是不是曾遭受过戒严 时期的迫害，或与执政者利益挂勾有关，我们就其理念和为了达成其目的的手段来做论述 。 其一，「反威权」的理念不该建立在「仇师」的立场上。现代的教师早已不是为了灌输封 建教条的帮凶，担任教职除了在师培系统严格的筛选下，还要经历残酷的教师甄选淘汰， 绝大多数担任教职的，都是年轻时抱着理想，放弃在业界有其他更高发展性的机会，热情 投入在与师生互动的傻瓜，然而，教师也是人，在教学热情与现实冲突中，难免会有失周 全，多少出了差错，而这些自诩为时代革命者的专家，非但不理解其动机，更往死里打， 这种违反「比例原则」的做法只会消磨年轻教师的理想，最後只能采取消极的「五洲制药 教学法」：先避免副作用，再讲求效果。「仇师」最後必然造成「缺师」！试问，还有年 轻优秀的人才愿意放弃高薪作育英才吗？台湾未来的竞争力堪忧，而这是这些革命者的「 愿景」吗？ 其次，虽然校内具备了内部的监督机制，但不可否认的，仍有极少数的不适任教师存在， 但这些极少数的老鼠屎，也是其他多数老师同事所不齿的，会「师师相护」，也是背後有 权势的民代，或校长袒护的结果，不适任教师处理的机制应从这里着手，校事会议根本就 搞错重点了！反而助长了「东厂」的气焰，让这些「山大王」、「土皇帝（后）」形塑警 总的机会；而谦卑为怀的好校长，他们也会背负着开与不开究责的两难，进退维谷。这些 革命家，为了消灭一个过去历史的地狱，让认真的教师们，在缺乏信任的环境蒙受不白之 冤，打造了更可怕的现世「阿鼻地狱」而不自知，这也是他们所谓的「愿景」？法国大革 命後的罗兰夫人，在恐怖统治的断头台前大喊：「自由呀！自由！多少罪恶假汝之名？」 再者，这些革命者，自以为是「孙中山」，打着维护民主人权的大旗，却不自知的成了「 袁世凯」，塑造新的权力和利益分赃的共犯结构。其实台湾的未来，需要的不是孙中山， 也不是袁世凯，而是宪政法治之父「宋教仁」，没有法治的精神，自由会被滥用、权力又 会被膨胀，最後还是沦落在少数的权贵之中，要有超然的宪政精神，才能让国家机制在公 平正义下继续运作。没想到最後这些革命家成了「毛泽东」，养了一群滥诉的「红卫兵」 ，不懂事的学生、情绪化的家长不必再为自己说的话、做的事负担任何责任，只要血口喷 人，就能让认真的老师蒙受不白之冤，道德成为绑架老师的工具，校事会议「有罪推定」 公然违反宪政精神，成为台湾人权、法治教育的丧钟，公平正义荡然无存！ 最後，在通过公民连署「废除校事会议」的此刻，我们这群有良知、有勇有谋的夥伴，也 在掀起一场新的革命，期许全教协、全教产、全教总及各位同志们，团结一致的时刻到了 ，不必再隐姓埋名、彼此猜忌，诸位不是乱党，而是新的正义之声，是为了谋取台湾民主 、人权、法治教育之福，切莫再犯以上这些大忌！ https://i.imgur.com/9nKnIRW.jpeg https://www.facebook.com/share/p/1FgSzMKbzN/ --

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