提醒，有2-6章最新进度雷 本来碍於日文程度想等版友发文 但这几天反覆回想越想越期待越想越胃痛 简单地将网友们的推测整理出来方便讨论 参考了NGA、巴哈和版上的翻译文等(非常感谢！！) 详细部分可以看附上的网址，非常精彩有趣 如果有误或哪里有漏也欢迎提出谢谢 https://reurl.cc/7rLG65 https://reurl.cc/XWN1OR https://reurl.cc/rg4mxr https://tinyurl.com/yjto3nbl https://is.gd/lhsIuk https://reurl.cc/MALaRn https://is.gd/WSDH4H https://is.gd/MZZsNu https://is.gd/ttWaDf https://reurl.cc/O0LlGA 防雷结束 关於奥伯龙 1. 法国武功歌《波尔多的荣恩》Huon of Bordeaux 时间：13世纪末-14世纪初 奥伯龙是尤利乌斯·凯萨与阿瓦隆妖精女王摩根·勒·菲所生的双胞胎兄弟之一[1] (另 一个是圣乔治)。奥伯龙出生的时候，许多妖精受邀参加宴会，其中一位没被邀请的妖精 愤而诅咒奥伯龙三岁以後不会成长，後来後悔又祝福他外表俊美。於是奥伯龙身高只有三 尺[2]、有些驼背，但长相英俊、富有魅力。他在诗中有着能够看穿人心[3]、使城堡浮空 、将人传送到别处等法力[4]。虽然在某些传说里他和母亲一样是阿瓦隆之主[4]，但大多 塑造成「秋之森林的妖精王」，统治区域在蒙莫尔(Monmur)的森林里。 在武功歌的第二幕，他在森林里热情款待了主角荣恩(Huon)一行人。荣恩是查理曼麾下的 帕拉丁(圣骑士)之一。奥伯龙送给他两个礼物：一个黄金的魔法杯(hanap)，对於任何重 罪者来说都是空的，但对於任何心地纯洁的人来说都是满的[5]；一个象牙的魔法号角 (cor)，一旦吹响就能召唤奥伯龙和他的妖精大军。但限定条件是：只能在必要的时候吹 响号角，并且不能说谎。 有次旅途中荣恩屈服於虚荣心吹响了号角，奥伯龙过来痛駡了他一顿。之後为了击败领主 杜顿(Dudon)，荣恩再次吹响了号角，奥伯龙还是过来为他助阵。 武功歌的第三幕，奥伯龙赶到波尔多帮助荣恩洗清冤屈。他盛装出现在城堡里，将魔法杯 呈现给全体会众，只有足够纯净的荣恩和他的妻子埃斯克拉蒙德(Esclarmonde)才能饮用 ，在其他人的面前都是空的，因为他们缺乏美德而受到谴责。奥伯龙随後训诫了查理曼， 并召唤出大绞刑架，绞死了不诚实的叛徒[6]。 结尾，因为奥伯龙本身也是凡人(凯撒)与妖精(摩根)的混血，不能享有永恒的生命，他将 自己的领地与荣恩交换，从此荣恩与妻子幸福地生活在妖精之森里。 --- [1]凯萨的羁绊资料提及「与非人的妖精诞下子嗣」，珀西瓦尔语音中对凯萨说外遇是不 好的，不过凯萨跟摩根没有特殊对话。 [2]想到去侦查时变成的可爱型态，虽然更小。 [3]妖精眼，并非看破谎言，而是可以看透(对方)话语下隐藏的感情。 [4]看起来跟摩根的魔法有够像的。 [5]带有凯尔特神话色彩的大锅/大釜/坩埚，与现实中圣杯同源。 [6]预言「罪なき者はお帰りを」和10.5「罪を认めた罪人に、落とされるのは首切り刃 」，以及摩根城门上的只有无罪者能通过。 --- 2.《奥伯龙之书-精灵职务之书》The Book of Oberon - The Book of the Offices of Spirits 时间：约1577年 《奥伯龙之书》(The Book of Oberon)是一部16世纪的三手魔法书，与魔法物品「所罗门 之印」有关。其中，奥伯龙的形象是这样的↓ https://imgur.com/chjzWr2.jpg 《精灵职务之书》(The Book of the Offices of Spirits/Liber officiorum spirituum)是神秘学家约翰·维耶的《恶魔的伪王国》(False Monarchy of Demons/Pseudomonarchia Daemonum)的原始手稿。这是一部所罗门学文本，与更着名的盖 提亚(Goetia)一样，基本上是一本恶魔目录，它们的名字、描述、在地狱中的等级、随从 军团的数量、职务(能力)，以及各种为它们施法和其他目的的魔法仪式。 此书收录了两者，是为更完整的版本，并删减了危险的内容部分，使之无法流传。 奥伯龙的妻子名叫麦布(Mycob)，女王麦布拥有隐形的能力[7]，通晓矿物、金属、植物的 秘密，更精通医学和「真理」。据记载，她戴着皇冠，穿着绿色的衣服。 在16世纪到17世纪的一些手稿中，麦布和梅芙(Medb)的发音接近[7]。日本的妖精学很早 就有研究妖精女王「麦布」与「缇坦妮雅」形象重叠的现象。 --- [7]想到加雷斯和珀西瓦尔对战的ポーチュン(虽然是摩根手下)。 --- 3.《仲夏夜之梦-罗密欧与茱丽叶》A Midsummer Night's Dream - Romeo and Juliet 时间：约1595年 发生在古希腊的雅典，忒修斯(Theseus)与希波吕忒(Hippolyta)举办婚礼之际，男主角拉 山德(Lysander)与女主角赫米娅(Hermia)[8]私奔逃到了城外的森林中，赫米娅的朋友海 丽娜(Helena)和未婚夫狄米特律斯(Demetrius)跟踪其後。 另一边，准备参加婚礼的仙王奥伯龙与仙后缇坦妮雅(Titania)正在吵调换儿 (changeling)的问题，因为仙后不肯把她偷偷换来的小男孩送给奥伯龙作侍僮[9]－－其 母亲原是仙后的朋友，她死後仙后就把孩子偷走带在身边。仙后生气呛奥伯龙「你整个仙 国也买不了我这个孩子。」[9]然後甩头就走。 奥伯龙为了报复仙后和让她转念送自己侍僮，命令小妖精派克(Puck)去采三色蓳的花汁并 滴在仙后的眼睛里，她醒来就会狂热地爱上第一眼看到的人。从而导致了一系列阴错阳差 的喜剧故事。 缇坦妮雅(Titania)字面意义为「泰坦之女」，可以理解成狩猎与月之女神戴安娜 (Diana/Artemis)的别名。在蘑菇给帝王花(Kingprotea)做的设定里，缇坦妮雅(泰坦)被 认为是地母神之一。 妖精派克(Puck)，也被称作好人罗宾、罗宾古德非洛(Robin Goodfellow)。在某些版本中 ，派克是奥伯龙的儿子，妖精王子。在FE的设定中，派克=罗宾古德非洛与罗宾汉同一视 ，同样具有五月之王/无貌之王的能力。 《仲夏夜之梦》之中，女王麦布被古怪地描述成类似飞蛾(Moth)和芥子(Mustardseed)。 剧中提到了她的四轮马车和侍从，她的身体只有戒指上一颗玛瑙那麽大，替她驾车的是一 只小小的灰色的蚊虫，它们自古以来，就是精灵们的车匠；在《罗密欧与茱丽叶》中是在 人类熟睡时唤醒人类阴暗面(包括口臭、当庭贿赂、教会贪婪、战争和性欲等等)的精灵。 --- [8]无名之森时，立香的暂名会根据选的性别有所差异，分别为拉山德、赫米娅。 [9]这里的缇坦妮雅个人觉得比较像摩根，调换儿是妖崔(vs.作为子代的术托)，愿意用整 个不列颠来换芭班·希幸福，关於妖崔最後掉入大洞中这点下面有相关臆测(见[10])。 --- 关於奥伯龙的身分和关联 1. 疑似是当年摩斯战役中的摩斯王 妖高提到过摩斯王(别名风暴之王)不杀人和妖精，但喜欢燃烧後的烟尘，13节奥伯龙森林 被烧时，ポーチュン逃跑时遇到不明人物被杀，死前说这是在摩斯战役中闻到过的诅咒的 臭味，要赶快向陛下报告，「ォ……ガ……」可能是说ヴォーティガーン(伏提庚)。↓ https://imgur.com/pfLrjmw.jpg 帮妖精们打跑了黑犬时也提到了伏提庚↓ https://imgur.com/ppjd0mg.jpg 有网友说原意是「黑犬之中还夹杂了特别的强敌」，妖精们说的伏提庚应该是指第三面的 古革巨人(後面讨论应该是个妖精亡主)。 而黑犬是摩斯王被前代伍德沃斯杀死後诅咒牙之氏族才出现的，所以奥伯龙森林被烧後， 伏提庚就出现了也是说得通的。奥伯龙当时又正好说希望自己一个人待着跟妖精们各别道 别，不过和奥伯龙有没有直接的关系还是未知数。 --- 断章3探索大洞最下方，玛修发现一些燃烧的灰尘飘出，然後才看到角神昏迷的。 摩根分身们出现前也是空中飘起了灰尘。 奥伯龙自称是泛人类史这侧的英灵，但被召唤的确切时间不明还全裸，攻击模组有黑雾消 散。 摩斯是失去目的的妖精所变成，以及被摩斯感染的妖精所变。 贝利尔给我把脖子洗乾净等着科研把人类变成莫斯，虽然不会痛苦但为了求救会感染给其 他人，打倒他们的话会被诅咒缠身。 ポーチュン也是镜之氏族。 奥伯龙说「……ウェールズの森も燃えたしね。 たぶん、仆の出番(役目)はもうじき终わりさ。」 在型月的书籍「Garden of Avalon」中，伏提庚的末期是由阿尔托利亚和高文封住动作并 用ロンゴミニアド贯穿他的。 (个人看目前剧情不太像是奥伯龙杀了ポーチュン，但奥伯龙的灵三还没出来，也许灵三 是连他自己都不知道在何时参杂进去的缝合物所做的。或是未来被参杂。) --- 2. 凯尔特角神ケルヌンノス 奥伯龙的可能性太多了…，可能是角神，可能是神官，或是相关缝合物。拜托不要。 名为「奈落之虫」的壁画上，头上疑似有鹿角的兽，六个妖精对其崇拜，但这个不列颠没 有神的概念。(但如果把它当王也算是有差距了) Google搜Oberon的图片，很多形象头上都有角↓ https://imgur.com/lJVHzpk.jpg 摩根讨厌虫，摩根被背刺後一直想回到王座之上，不知道跟她提防大洞有没有关联。 オーロラ奥罗拉可能原本是ケルヌンノス的神官。(详细分析见巴哈109楼) [10]《仲夏夜之梦》的[9]提到感觉缇坦妮雅比较像摩根，芭班·希像调换儿，如果奥伯 龙跟角神有关，就像里面的奥伯龙要求缇坦妮雅的调换儿作他的侍僮=跳进大洞。 --- 3. 湖中女神薇薇安 福尔摩斯提出摩根或许有三个人格 第一个-亚瑟的人类姐姐 第二个-湖中女神薇薇安 第三个-作为不列颠女王的摩根 薇薇安有把梅林关起来的妖精，爱着妹妹亚瑟，摩根的善面，为了目的不择手段等侧面。 摩根绊礼装部分内容(请开灯) 「那是被赠与湖中妖精， 无比尊贵的闪烁之物。 唯有诞生於星之内海，流浪到了地上的妖精方能被赠与的 创造世界的地母神之证明。 只要你能够遵循着乐园的使命， 有朝一日将被视为星球之魂所迎接而往的，精灵的抵达之处。」 (这里的湖中妖精不确定是指谁。) --- 2部後期的pv(1:11时)奥伯龙是浮在水上的，然而他曾说自己不擅水。 有解包是奥伯龙内建我方全体(含後排)的梅林buff成功率下降20%。如果奥伯龙含有薇薇 安确实可能是因为讨厌梅林所以降低buff机率，但摩根本人没有这个被动。或纯粹同类相 斥。 只有剑鞘的湖中女神，奥伯龙认真希望村正为他造剑，但村正以不帮不会使用刀剑的人制 作而拒绝。 --- 4. 梅林 2节刚离开无名之森见到奥伯龙时 术托不自觉说「奥伯龙……？不是梅林吗……？」 奥伯龙回「梅林？」 术托「不、不好意思，说是弄错人吗、跟想像中不同吗。跟我内心描绘的人，过於相似了 的缘故。」 崔斯坦「(我々の背後から、风のようなレイピアの一击……！ そしてこの、近しいものとしての感覚は──)」 从我们的背後，如西洋剑破风般的一击！ 然後这个、以亲密者立场的感觉是── (实际上剧情很明显两个妖精个性是差很多的，目前奥伯龙感受起来真的有人的情感。特 别是有罪恶感的部分…。) 奥伯龙说过他是支援型从者，不擅长战斗然後怕痛，但宝具是B卡。让人睡着才是他的领 域，跟梦魔梅林相比都未必会输。可能见过梅林？ 20节立香一夜三次会面中，奥伯龙说「お姫さまらしくお淑やかに育てほしかった！」想 把术托教育得跟公主一般娴淑，感觉有点微妙，剧情中奥伯龙应该是没有教过术托什麽的 (也没时间)，可能心灵教育算是。 梅林直至目前为止都没有出现，奥伯龙会是梅林用其他手段来介入帮助的吗？或是另一个 类似於梅林的引导者。可能出於什麽源由导致奥伯龙内建我方全体(含後排)的梅林buff成 功率下降。 术托灵三对话4提到，梅林在离去前把凯茜帕鲁格丢给术托。应该是在更之後了。 跟奥伯龙的关系介於有跟没有之间 1. 摩根被召唤时是秤职，不列颠什麽都没有，有网友说可能是被游星神成功毁灭过。 解包中奥伯龙的被动：自身在场时，己方全体(含後排)〔Foreigner〕职阶以外的对象弱 化付与成功率提升(10%)&梅林技能降成功率。被动技能名称未知。 2. 术托说她身为乐园的妖精的使命有点暧昧，出生时仅听到一句 『ブリテンに赴き、过ちを正しなさい』 这真的是星之内海说的吗？也没说一定要打倒摩根。 (星之内海会说话吗？感觉应该是一出生就印在脑海里这样) 11节奥伯龙说「……そう。ここはロンディ二ウム。ブリテンの正し未来を梦见る街。今 まで彼女に向けられてきた、身胜手な、自己保身に満ちた希望とは违う。」 3. 序章某魔术师言「やあやあ。闻こえているかな、いまだ见知らぬ运命の君。あるい は、いつか出会った星见の君。」 星见的意思查询後就是星见，这章中星的代表涵义满丰富的。 术托宝具「那是终将到来的预兆之星。希望之地，乐园的痕迹。无须受到他人呼唤，你也 仍会拾起星辰的吧。命运是为了何人所在。Around‧Caliburne拥抱你的希望之星 」 「那是终将目睹的终结之星。无数的话语，微弱的光芒。无论它有多麽的遥远与不祥，我 也仍会追寻星辰的。来吧，掀起帘幕吧Around‧Caliburne拥抱你的希望之星 」 奥伯龙的缇坦妮雅是无法触及的星星。 4. 目前剧情是说得到六个族长认同之後敲钟，但看起来不是，敲钟代表的实际意义是什 麽？(术托绊礼装请开灯) 术托绊礼装提到的钟，感觉是对应各族长敲钟的顺序，其族长的本质？ 「第一个钟声是黑暗。第二个钟声是谎话。第三个钟声是勳章。 第四个钟声是真实。第五个钟声是约定。第六个钟声是光芒。 钟声於希望之地响彻开来。终将苏醒的未来之王。 为了迎接，终将到来的真正明日之时。」 5. 打摩根分身时，她说「……この先、机会を得る时があるのなら、もう一度、原初の に立ち返るがいい。」，暗示多周目？加上摩根曾说她都不知道敲过多少次钟、巡过多少 次巡礼了。 6. 妖精可以移居到泛人类史。不列颠的妖精曾灭绝过一次，妖精是摩根後来做的；人类 是被制造出来的，生命大概30年左右。 关於预言的想法 题外话，我只有看序章梅林版本的标点符号，没有看奥伯龙补充後的，感觉这些句号在的 位置很奇妙，影响阅读跟实际上理解，不确定是不是故意的。目前暂且当作没有任何标点 符号去解读。 预言全文： これより语るは一つの未来。 妖精国と成り果てた、神秘の岛のその行く末 罪なき者はお帰りを。 ここは底なし、女王のお城 つもる、つもる、雨のように、灰のように。 きえる、きえる、雪のように、嘘のように[11] 仆らの望みは棚の上。 今も女王の手のひらのなか[19] でも、それもあと少しの辛抱だ。 二千の年を超えた朝、救いの子が现れる 妖精と人间を结びつけ、[12] 世界を救う救世の子 はじめは小さな光でも、谁の目にも见えなくても、 光を目指す蛾のように[13] 鉄の街、煤の海。 灾いを退けた时、巡礼は迎えられる 8.5港は渚に戻るけれど、厄灾は遥かな空へ 选定の杖に导かれ[14]、异邦の旅人に见守られ、 救いの子は玉座に届く 9.5丸い砦は燃え尽きる。水の钟はあらわれる 玉座につくのは真(まこと)の王。 血染めの冠おひとつどうぞ[15] 10.5罪を认めた罪人に、落とされるのは首切り刃[16] ならせ、ならせ、雷のように、火のように。 六つの钟をならして示せ。真の王の道を作れ あかい灾いが追いつく前に。 くろい灾いが追いつく前に 11.5役目を终えた『予言の子』、元いた场所にさようなら[17] 仕事はちょっとなまけるけども、 ぼくらは自由な妖精の裔 望みはずっと欠けたまま。 きらめく明日が欲しいのさ 白色部分指奥伯龙，红色部分指オーロラ。 --- [11]摩根战斗前的飘的灰、奥伯龙的攻击模组。 [19]在ウェールズ森林时奥伯龙曾说过 小柄で小粋なスピードスター。 ロビン．グッドフェローこと手乗りの妖精王、 ライダー．オベロンとは仆のことさ。 小巧又俊俏的速度之星 捧於掌心上的妖精王Robin Goodfellow Rider．オベロン就是我 [12]虽然标音分别是ぼくら、かれら，但假想了下去除掉标音的可能性。奥伯龙是妖精和 人类所生。(可以见[1]) 结びつける意思可以是联合也可以有交往结婚的涵义，下面是查到的相关用法。 お见合いは出会いのきっかけにすぎない。そこから交际に进展させ、结婚に结びつけて いくのは本人の行动次第なのだ。 しかし今の结婚式では、仲人がいないほうが普通です。仲人がいてもいなくてもよいの ですが、つまりそれは、男女を结びつけて结婚させてしまう人がどんどん减ってしまっ たということなのです。 [13]配合未知的壁画一起阅读。 就像那扑火的飞蛾一样，即使起初仅为微弱火光，即使谁也难以目视，无论是再怎麽坚固 的城堡，唯其基盘将永恒不变，当世界汰旧换新之际，树根依旧老去，即使无人知晓亦是 如此，仅仅是那微不足道小虫的啃蚀，便能使其崩落。 [14]术托拿的杖和トネリコ长的不同，以及摩根的绊礼装，不知道跟梅林有没有关系。 [15]如果オーロラ是神官，预言有没有被魔改很难说，不过这部分感觉很讽刺，或是一种 暗喻，给立香提示去思考オーロラ登上王位的话，与ケルヌンノス之间的关系。 另一个解释，术托灵三灵基再临3的部分语音： 「我，是将守护不列颠视为宿命之人。 是那名少女所没能够抵达的，被寄望能够如此存在的样貌。 呼唤着黄昏的天空，没有王座的无名之王。」 那名少女感觉像摩根；真的王不一定需要登基。 [16]23节中奥伯龙跟术傻谈话提到，村正说过所有妖精都打从心底希望： 『妖精はみな许しを求めている 谁も彼も、灭びたがっている』 [17]奥伯龙多次强调自己的役目要结束了，而术托怎麽看也不像是任务clear要回到星之 内海，所以试着放入奥伯龙看看。而且奥伯龙感觉被预言束缚很深。奥伯龙想请村正造剑 时曾开玩笑地说「『予言の子』がいる手前、目立ちたくもなっかたね。」。 另一个解释，术托向停留在过去的自己告别，不再作为预言之子而行动，是出自於自身意 愿而生活着。 奥伯龙一些令人深思的话 (感谢巴哈72楼的整理，回头找剧情时方便多了) (以下中日夹杂不好意思，有些话读日文比较有感觉，也担心自己误解意思) 16节 如果选择追问，奥伯龙会坦然道跟狐做交易并形容狐 「モルガンに匹敌する"邪魔者"だとね。」 「……まったく、卑怯なはかりごとだよ。 自分でもイヤになる。 けど、汚名をかぶるだけで戦况が ひとつ进むなら踌躇はない。 仆への断罪は、すべてが终わったあと、君の手で行ってくれ。 わざわざ寻ねてくれたのは、そういう事だろう？ 黙っていてもいい事なのに。 友人として、无视する事は出来なかっただから。」 --- 奥伯龙透露出他讨厌为了目的使用卑劣手段的自己，当一切都结束之时希望立香来判定他 的罪责，也明白正因为是朋友立香才更无法无视。 --- 20节 「友达がうまくやっているか、心配になるのは当たり前だろ？」 「仆は君の决意を、意志を尊重する。 カルデアにじゃない、 君个人の、これまでの道のりにだ。」 --- 夜晚悄然翩至的妖精王，对立香说了一段算是推心置腹的话。 身为友人理所当然地会担心朋友做得如何了？ 不是对於迦勒底这个组织，而是对於你/你这个人，一路以来的旅途，你的决意、意志全 都会尊重。 --- 21节 失意之庭最後立香遇到的是奥伯龙，其中奥伯龙质问立香那麽多次舍弃了世界、对那麽多 生命见死不救，做到这种程度，你以为你还能恢复日常吗？ (这是不是也是奥伯龙对自己所说的挣扎呢) 22节 「ふたりの『楽园の妖精』、どちらが生き残るかの决戦だ。 モルガンさえ倒せれば、この物语は决着さ。」 奥伯龙说摩根跟术托，是场两个乐园妖精谁能够活下来的决战 若连摩根都能打倒的话，这个故事就结局了。 若能赢过摩根两败俱伤也没关系 实际上，术托的生死不是妖精国的主题 「镜の氏族长エインセルもイヤな引っかけを残したものだよ。何に警戒していたのか、 実に意地が悪い」(突然跳到这句有点突拍子的感觉。) 虽是这麽说── 以泛人类史来说，立香有活着就够了。 (听起来要全灭= =) 妖精国をめぐる物语はあと少しで完结だ。 いよいよ大诘め、といったところかな。 围绕着妖精国的故事再一下就要完结了。 终於来到了最後一幕，可以这麽说吧。 --- 如果是多周目，めぐる也有循环的意思在。感觉也暗示妖精国结束後，换其他需要面对的 ，例如赤、黑灾厄。 奥伯龙两个技能名称分别是：夜のとばりEX、朝のひばりEX；术托灵三宝具卡：黄昏の时 よ、再び，宝具背景黄昏、蓝天。 就像是日夜流转，当然也可能单纯是对应术托在这个不列颠跟被召唤的差别而已。 --- 23节 术托对奥伯龙说，他明明早就认识ノクナレア却装作不认识，玛修在ノリッジ时也是，明 明知道却装第一次见面。 术托回想奥伯龙曾经心口不一的部分 「仆が必要以上にブリテンに肩入れしているのは、彼らがいたからでもある。 価値がないから何もできない、なんてとんでもない。无力なものたちだけが、仆を祝福 してくれた。 なら、受けた恩は返さないとね☆ モルガン打倒に精を出すのは、そういう事なんだ。」 我在必要(的役目)以上对不列颠有所关照，也是因为有他们(ウェールズ森林的妖精们)在 的缘故。为此卖力打倒摩根，也是这麽一回事。 这段没有点明奥伯龙的回覆。 (结合後面奥伯龙说术托没有为了妖精、为了人类这类的理由而战斗过，其实奥伯龙也不 曾为了人类、妖精战斗，唯一一次是在ウェールズ森林里救妖精们。) 术托直接问奥伯龙 「あなたはもしかして── 本当は、モルガンを倒したくないんじやない？」 オペロン「──── そんなことはないさ。仆ほどモルガン打倒に 力を尽くしてきた妖精は他にはいない。 仆は全身全霊で妖精国を打倒する。 そのためなら嘘もつく。」 --- 你该不会──其实并不想打倒摩根？ 没有这回事的。没有像我这样(的程度)如此尽力去打倒摩根的妖精了。我会倾尽全力打倒 这个妖精国。为此，说谎也在所不惜。 (个人猜想也许术托感受出奥伯龙对摩根不是那种可恶我要打倒你的心情，是更复杂、更 细腻的感情──也许是无可奈何，甚至是摩根要求的，见後面的臆测[18]) 奥伯龙反问术傻难道不也是心口不一吗？ 又说术托对於自己的使命也没明说 「仆も同じだよ。やりたくないことでも、 モルガンを倒すために必要ならやるしかない。」 我也一样。有必要的话，即便不想做的事情，为了打败摩根只能做了。 我也一样。即便不想做的事情，为了打败摩根，只要需要我就不得不去做。 (奥伯龙一次又一次强调想打败摩根，但他从没表现出过讨厌摩根，反之对狐就很明显厌 恶了。) 奥伯龙的其它 1. 奥伯龙跟小飞蛾ブランカ第一次出现时，聊天提到毕竟是第一次来访的客人。(指立香 ，说得像自己不是第一次来的) ブランカ问相不相信陌生人，奥伯龙回道见到(立香)後确定是赌上灵魂的相信，又说感动 的重逢就留到之後再说吧。(这点比较像被制造的妖精，见後面的臆测[18]) 2. 13节奥伯龙自称说是被这片土地召唤的，只比迦勒底早几个月，跟贝利尔给我把脖子 洗乾净等着一样的时间点。但奥伯龙知道的情报非常多、人脉也很广，还知道预言的另外 4句。 3. 奥伯龙目前有3个职阶版本，弓(森林里击退黑犬时)、骑(答应跟他组队)、术(拒绝组 队单骑上场)。 4. 18节奥伯龙跟狐的第二次交易，可能是为了对应赤、黑灾厄所做，兽の手も借りたい 连兽的手都要借。 5. 奥伯龙多次提到役目结束 「とはいえ、仆が戦うのはあれきりだ。 ……森では仆もどうかしていた。」 「……ウェールズの森も燃えたしね。 たぶん、仆の出番(役目)はもうじき终わりさ。」 「それがずっと告げていた。 キャメロットの戦いで、仆の役目は终わるだろう、と。」 (用告げる通知、宣告，感觉不是那麽简单。) 6. 对於隐瞒的看法 2节奥伯龙问立香是否在烦恼要不要跟术托说迦勒底和异闻带相悖的事实，有选项是「… 隠すこと自体、里切りだけと…」 奥伯龙回说 「そうか。ここまで五つ、だもんな。 その度に、君は异闻帯の人々を里切ってきた。 …………まいったな。 お喋るなのが仆の自慢のひとつだけど。 君が受けてきた心の伤を癒す言叶は、 简単には见つからない。」 (这里的里切る不太像针对立香的说法。有点在意是不是影射未来的什麽。) 23节术托和奥伯龙的对话，奥伯龙最後说 「隠していた事、大事なことを打ち明ける时は、きっとくる。 そのための『巡礼の旅』だっただろう？ なに。打ち明けてみれば、 案外みんな笑って流してくれるかも、さ。」 将隐瞒之事、重要之事说开的日子一定会到来的。 就是为此『巡礼』的对吧？ 没什麽。试着说开的话，说不定意外地大家会笑着带过、呢。 (这也暗示了他如此希望吧…) 术托灵一、灵二讨厌的东西：「并没有什麽讨厌的东西喔。不论善人恶人都是一视同仁， 我认为只要了解隐情的话，大家就都会变成那个样子的。」 妖精眼，并非看破谎言，而是可以看透(对方)话语下隐藏的感情。(23节中，立香、村正 、小达文西对此有讨论) (不说谎跟隐瞒部分事实并不冲突。) 7. 24节 「『それなら…… 夜、あったかくなるとうれしい、かな』 『えへへ……耻ずかしいから、 みんなには隠しているけどね！』 ──取るに足りない、いつかの冬を思い出す。 逃げる间も、别れを告げる暇もなかった。 悔しけど仕方ない。 饰电灯(シャンデリア)が落ちてきたと思って谛めるさ。 全身を包む冬の光。 冬眠には、ちょっと早すぎる気もするけどね。」 若是那样的话…… 夜晚能够变得温暖些的话那就、太好了 嘿嘿……因为很让人害羞， 要对大家保密唷！ ──想起了在某个冬天微不足道的回忆。 水晶吊灯坠落了下来，念想也随之而断。 包裹住全身的冬之光。 虽然现在就冬眠有点太早了呢。 --- 奥伯龙提到的冬天，不知道是对谁说的、或是谁对他说的，和冬之女王、冬之战争，之间 不知道是否有关联，如果真如他所说被召唤时间比立香早一点的话，关於冬天的记忆是什 麽时候发生的？(是个怕寂寞的孩子…) (水晶吊灯那句不太懂意思，只能勉强想到飞蛾扑灯。てくる有表示状态变化、显现过程 的意思。) シャンデリア长这样↓ https://imgur.com/jopEsKx.jpg --- 不能跳过的选项 第8-3节，第10-6节，第11-1节，第13-1节，第14-2节(影响战斗配置)，第16-5节，第 20-4节，第23-4节，第23-6节 有网友整理了到目前的所有不能跳过的选项↓ https://imgur.com/pE8keVC.jpg 有网友说最终战的难度会不会跟获得的情报量多寡有关。 个人觉得也许也会影响奥伯龙最後会如何。 放飞自我的臆测[18] (有些细节剧情忘了或看不懂，参考参考就好) 奥伯龙的御主是某次回归的摩根或奥伯龙是摩根制造的妖精 (暂时不考虑魔力供应跟奥伯龙全裸等问题。或总之摩根是天才。) 某次的摩根发现赤、黑灾厄必定爆发的时间但不了解原因 加上还有隐藏的诸多问题 为了守护她的不列颠，开始一系列操作 然而发现只有将奥伯龙送到有迦勒底这个周目才有希望解决(既识感)，且芭班·希的灵魂 也无法再承受了 先埋下预言，为了避免事先知道太多情报会影响未来，所以作成隐晦的诗 送奥伯龙回到迦勒底抵达前 (因为不能同时出现两个摩根+会导致失忆只好送奥伯龙，或有其他事情需要她亲自来) 并交代奥伯龙要打倒该周目的摩根 (摩根的退场很可疑，可能为了某个之後的目的，打倒摩根是先决条件。) --- あり得ざる妖精の王よ。 本不该存在的妖精王呀。术托灵三的宝具卡语音。 奥伯龙对秩序特攻，看解包奥伯龙是秩序·善。为了目的我狠起来连自己都能特攻。 或他在多周目中已经很努力去打倒摩根了但每次都失败。从而练就此功。 奥伯龙帮术托挡攻击後，没有任何音效、图片就退场了。如果是多周目，有可能从某个人 物那边知道如何掩盖耳目，得以顺利无伤退场，但是因为是从没有成功到达到这个进度， 所以不知道摩根的分身能力。 --- 关於ティターニア缇坦妮雅 1.ドラケイの河sold out的部分，让人在意奥伯龙真正想要的东西。20节立香直接点题 问术托是不是就是奥伯龙的王妃，奥伯龙含糊地没有正面回覆。但如果术托是缇坦妮雅的 话，过於实体感觉不太可能在河中出现。 2. 如果奥伯龙真的是被制造的妖精，或是为了役目而多周目，也许他觉得自己也是缇坦 妮雅，不得不照着预言走，他的缇坦妮雅不该存在──缇坦妮雅其实通用於被束缚的人/ 妖精。 最後是个人心得 个人感觉，这章投射了很多，也反应出各人不同的选择。 术托、玛修-预言之子 术托、立香、摩根-背负使命之人 立香、奥伯龙-奥伯龙一直强调的旁观者 土之族长スプリガン、摩根-想守护自己的家(然而选择的守护方式不同) 术托、奥伯龙-想找到星星(术托的宝具词vs.缇坦妮雅) 感觉奥伯龙更像是作为一位读者所喜欢着术托，主人翁已经被决定的命运，路上的角色、 遇到的事情...一切的一切都是为了使主人翁完成使命所出现所逝去，不甘没有人在乎缇 坦妮雅的之後(幸福)。 奥伯龙多次对立香表示，希望立香不要被局限在迦勒底的使命之中，他支持的是立香这个 人，会不会也是种投射呢？期望被预言束缚的术托，有人可以──不是因为剧情、不是因 为作者，(立香)单纯的想要帮助术托，而他无法是那个人仅仅只能作为旁观者。(不知道 和妖精是为了某个目的而存在有没有关系，而怀抱着目的本身就不单纯了…。) 奥伯龙真的是个很矛盾又复杂的妖精，他一直强调自己是旁观者，却又很努力的去蒐集情 报、私下转圜情势，即便不喜欢这样的自己但依然去做；光明正大地表示讨厌狐，表情丰 富，但也有隐瞒事情，像是ノリッジ会被毁灭，拯救不了；加雷斯是第六个的钟；跟术托 说没有损伤，都指没有会影响故事的角色在不对的时机死掉。他一方面表示无可奈何；一 方面透过隐瞒来控制情报以符合「应该的」故事走向；一方面想在故事中找不存在的王妃 ，却又不希望他的王妃只是作为故事装置而存在。但他其实不是无所谓的，森林为他祝福 的妖精们被烧死，痛苦却没反对跟黑犬公的合作，到最後理性考量到立香不会退场选择替 术托挡攻击，自己的任务到此结束...等等。都表现出奥伯龙的挣扎。 奥伯龙跟读者即我们-读者=旁观者，那些无法跳过的选项，会不会真的可以影响走向呢？ 让奥伯龙不再只是旁观者，而是真的可以让术托自己决定幸福。 而奥伯龙诉说他想找到星星，那颗他无法触及的星，不应该存在的ティターニア，结合标 题，星の生まれる刻(星辰诞生之时)，是否也隐含奥伯龙可以见证到他的星星诞生呢？ https://imgur.com/jcq23DK.jpg https://imgur.com/bJXoMhw.jpg @sunashiki推特网友手作，对心脏特攻的奥伯龙 #1W_MqPDr (TypeMoon) 多补充了奥伯龙的身分和关联-阿特拉斯院院长 ※ 编辑: kumoru (180.217.5.62 台湾), 07/26/2021 16:56:56