发信人: [email protected] (真红之翼) 日期: 02 Sep 1998 22:01:14 GMT 标题: 少女革命的一堆疑惑..... 信群: tw.bbs.rec.comic 看板: Comics 来源: <[email protected]>:120446, 组织: 台大电机 Maxwell BBS 关於「少女革命」，我有一些想法想在这儿说一下，错误的地方还请大家不吝指教。 我觉得这部作品，似乎是在努力想要结开人们内心深处的「心结」 这个心结的成因很多。 「美好的回忆」是其中之一，「禁忌的感情」也是，而「梦想」则是集其大成的罪魁祸首。 这些东西，化成实体的表象便是「蔷薇的戒指」， 这只「蔷薇的戒指」所影射的意义，与其说是「约定」，不如说是「束缚」。 要打破这个束缚、解开心结的方法，剧中凤晓生将它称为「世界革命的力量」。 凤晓生深深相信着这种力量，期待能够藉着它来使自己解脱在 「王子<--->安希」之间的痛苦挣扎 然而他错了。 凤晓生说的「没有力量的话，什麽事也做不成」这种说法，完全错了。 要打开这种心结，如果只是天真地想倚靠「世界革命的力量」的话，是不可能成功的 做着不切实际的虚幻期待，以为奇蹟会降临在这世界上，这样是什麽也改变不了的。 「奇蹟」要靠自己去创造，欧蒂娜所走的正是这条勇者之路。 一夕之间的革命并不存在，唯有诚实地面对自己、了解自己、想清楚自己要做的是什麽事 才有可能做出发自内心的选择，破除加诸心中的虚妄束缚。 人心中的束缚，往往是来自於外界所灌输的一些观念， 道德、价值标准、以及一切我们以为理所当然的事物，都或多或少地造成了束缚 摆脱了这些东西的控制，束缚自然就不再存在，也就能够像剧终的安希一样 头也不回地踏出这个校门，迎向真正属於她的世界。 欧蒂娜失败了，但在某种意义上，她也成功了 学园变了，安希也变了，踏上勇者之路的人又多了一个 而且，或许树璃、枝织、薰干、薰梢、冬芽、西园寺、七实、石蕗、若叶、茎子， 他们也已经亦步亦趋，不自觉地走上了这条满布荆棘的道路， 支持他们瘦弱身躯的，是那「总有一天会一起闪耀」的信念与坚持。 「少女革命」给我的感觉，是这样的一个东西。 但是，看起来很完美的结局，其中却有很多我不能理解的地方： 1.安希和凤晓生以前在那个谷仓(?)里面的时候，安希挺身而出是为什麽呢？ 　是因为她爱凤晓生，想将他独占为自己的王子，还是她只是单纯地觉得哥哥很可怜呢？ 　如果安希真的爱凤晓生，那为何最後又离开他了呢？ 　到底是凤晓生控制了安希，还是安希控制了凤晓生？ 　自始至终将凤晓生变成这个样子的，不是安希吗？ 2.欧蒂娜和凤晓生决斗，为的是什麽呢？ 　是为了将安希从凤晓生的身边解放开来，还是她自己想和安希在一起？ 欧蒂娜原本是爱凤晓生的，而後来她反目相向的原因，是因为她觉得凤晓生卑劣吗？ 凤晓生所说的：「以为只有自己纯洁高尚，就不卑劣了吗？」，欧蒂娜又做何感想呢？ 　难道欧蒂娜所说的一切决斗理由，都只是欺骗自己、假装自己很高尚的藉口吗？ 这些问题让我看完少女革命的结局之後，一直感到很矛盾 不解开这些迷惑的话，心里总是难以释怀，也很难对剧中的角色予以评价 最初在看少女革命的学园篇、黑蔷薇篇时，起码还能掌握一丝头绪 但是到了凤晓生篇、默示录篇和结尾的时候，却渐渐变成一片的混乱 当初树璃、薰干、七实、西园寺、冬芽这些主要决斗者们内心交战的情感 後来看起来竟是莫名其妙地被淡化、不见了 更别提其他次要角色如若叶、茎子、石蕗、枝织等人了， 他们似乎是在我们视线焦点之外的某一段时间里，化解了心结 而我们唯一跟随到底的，就只有欧蒂娜、安希、凤晓生之间的问题了。 这和EVA的情况不太相同，EVA的末尾虽然也只有叙述碇真嗣的补完过程 但是它其实只是将其他角色的补完过程省略掉了而已(其实也没有必要赘述) 我们很清楚地知道，经由类似的过程，其他角色同样也补完了。 然而Utena却不同，我们无法经由类推的方式，就将欧蒂娜的经历套用在其他的角色身上 而且更重要的是，EVA的补完过程只和补完者自己本身相关 而Utena的心结成因，却是由於自己与他人的人际关系所造成 因此Utena的「少女革命」，没有他人的一同参与是不成立的。 (如果凤晓生和安希不是像最後几集这样行动的话，Utena也不会是这种结局) 这使得最後树璃、薰干、七实、冬芽等人的转变，变得难以索解 总觉得这很虚幻，很假，在现实中这样的情形实在不太可能出现 偏偏「少女革命」这部作品的立意，颇有反映现实、反映人心的意味 前半段，特别是黑蔷薇篇中所呈现的细腻内心描绘，在剧末这种避重就轻的表现方式之下 似乎显得有种雷声大、雨点小的感觉。 这部份的疑惑，大概就谈到这边。 再来想谈谈的一个问题，是有关於少女革命之中所牵涉的「爱情」部份。 少女革命所呈现的「爱情」，小弟觉得有两种不同的层面 一种是「一般的爱情」，一种则是「柏拉图式的爱情」。 它们的界线其实并不是这麽地清楚，不过在这里姑且以「性」做为划分的标准好了。 也就是说，所爱的对象会引起自己在性方面的慾望，便姑且称之为「一般爱情」 反之则称为「柏拉图式爱情」。 若是将欧蒂娜和安希的关系，视为柏拉图式的爱情的话， 那麽欧蒂娜和凤晓生的关系、以及安希与凤晓生的关系， 大约可视为是与之对立的「一般爱情」。 剧中欧蒂娜和凤晓生之间，有性暗示(很明显的「暗示」...^^;)意味的场面相当多 而安希和凤晓生，这类的场面也是一再地出现。 然而欧蒂娜和安希之间，却看不出有这一层的关系(电梯中坦诚相见，脸连红一下都没有) 而故事的最後，欧蒂娜选择了安希、安希选择了欧蒂娜，凤晓生被遗弃了。 同样的，桐生冬芽也是如此。 冬芽从前是超级花花公子，随时都有一大堆女生围绕在身边，还出现了「床戏镜头」(^^;) 後来冬芽的行径则越来越收敛，最後和西园寺得到了真正的友情。 这似乎有意无意地传达了「有性--->无性」的转变过程 其他像树璃对枝织的感情、七实对冬芽的感情，这些在剧中被美化、浪漫化的情感 也都是完全看不出任何「性」方面的追求或慾望在里面的。 因此，似乎「少女革命」中这种柏拉图式的爱情，成了剧中最後较占优势的一方？ 这个问题还未解决，下一个问题却已隐然浮现。 「柏拉图式的爱情」真的是「爱情」吗？ 它和其他的一切情感如「友情」、「崇拜」、「倚赖」、「爱护」等等，差别在哪里？ 七实对冬芽、薰梢对薰干、石蕗对七实的情感，可以称得上是一种爱情吗？ 欧蒂娜和安希、西园寺和冬芽，他们的关系算得上是爱情吗？ 我们要如何分辨他们之间的情感到底是属於哪一种情感呢？ 同样地，我们要如何分辨我们自己的情感是哪一种呢？ 如果连这些分野也无法确立的话， 那麽所谓的「同性恋」、「恋兄情结」岂不是更难以界定了吗？ 妹妹崇拜哥哥，这在社会上是被允许的，甚至被赋予了正面的评价 然而妹妹恋慕哥哥，社会却认为这是一种天大的罪恶、是羞耻的，完全不被大众所包容 崇拜与恋慕之间的差异有这麽大吗？大到足以导致这样截然不同的结果？ 而如果这种恋慕，是上面说的柏拉图式爱情的话， 社会对它的评价又会如何呢？ 「少女革命」剧中人物的模糊情感，突显了这样的一种矛盾 也使得道德这把现实社会中的利刃，到了这部作品之中反而显得失去了它的光芒， 取而代之的则是欧蒂娜坚强的意志，似乎只要在这样的意志旗号之下， 做什麽事情都是正当的、合理的、值得称许的。 这种诡异的价值观，少女革命之中无处不在 欧蒂娜从来不知道决斗者们到底为何而决斗，她只是一次又一次地将他们打败 不管决斗者们有多痛苦，也不管这次的决斗对他们的意义有多大 欧蒂娜总是为着安希，或是为着自己，无情地将对手胸前的蔷薇刺落。 为了所专注的事物，不顾一切的前进、前进、再前进。 这是她的天真，也是她的冷酷。 「少女革命」，就是这样奇怪的作品。 观众或许会认同於剧中的价值观，也或许会否定它 而剧中角色之间的关系，或许有人这样解释，或许有人那样解释 也或许制作群自有他们的设定。 但很特别的是，在「少女革命」这样隐晦的表现方式之下 以往那些最显而易见的情感(例如谁爱上了谁啦，谁和谁是好朋友啦)，反而变得不易捉摸 在这样的情况下，哪一种解释是比较有效的，也很难取舍 即使是制作群的设定，也未必就是绝对的。 作者的本意，经过层层的包装、转化之後再呈现给观众 这不是在故弄玄虚，而是赋予了观众自行理解与想像的空间 文本阅读的岐异，甚至於「作者之死」，在这部作品中都可嗅出一丝气息 「少女革命」的创新之处，或许也就是在这里吧！ -- 我实在是看不懂少女革命......^^; -- ※ Origin: 台大电机 Maxwell 站 ◆ From: t204-36.dialup.seed.net.tw