※ 引述《edisonmoto (生活是一种趣味)》之铭言： : 不知道大家在心目中对义大利琴的定义为何？ 坦白说，我的观念里面只有独立制作的某位制琴师的琴，跟工厂或工作室大量 制作的量产琴的分别，我从来不用国籍去区分任何一把琴。 从高中开始学琴，(因为实在是太热爱了吧!)，因缘际会下，认识很多琴商、 修琴师、制琴师，参加乐团，再加上念音乐系、制琴学校，看琴展，十几年 下来，看了不少的琴，也慢慢培养了自己看琴的眼光。 当我们拿到一把陌生的琴时，是不是总会去看琴内的标签？ 有没有发现标签的第一行永远都是人名？下一行才是地名跟年份。 (我想每个制琴师都希望自己的名字能被人认识，被人记得) 一个多产的制琴师一生可以制作上百把乐器，不同时期的风格也会改变；一个 学派或一各地区可能有数十位制琴师，光是义大利就有好几个学派，而且各有 特色；不同国家的制琴风格和方法在早期也非常迥异。 当我们要买一把琴，国籍难道是最需要被考虑的因素？一把琴好，是因为它是 made in Cremona，加上琴商、老师说它好？还是因为它的做工、选材、声音好？ 我只能说：具备这些好条件的琴，的确有比较高的机率是义大利琴，但并不表示 只要made in Italy 就一定是好琴，也不表示不是义大利琴就没有好琴。 提琴之所以为艺术品是因为它的独特性和制琴师的匠心独具和讲究细节， 不然就像工厂大量生产的琴，仅仅是乐器而已，没有保存的价值。 台湾的消费者买琴有一个盲点，也变成一种消费习惯了(买琴来收藏兼保值)，跟 日本人一样，喜欢先问是不是义大利琴，而且都会考虑到将来脱手的问题，总是 要找名气大的。"哪里做的琴"、"谁做的琴"变成考量的重点，至於琴要怎麽看， 这把琴好在哪里，我想大部分的人还是说不出所以然。 买琴跟制琴一样，"讲究细节"，才会培养选琴的判断力。如果我们只能向琴商提出 "这是哪里做的琴？""这是什麽料？...这样的问题，那交易永远都会被琴商主导。 举个例子，如果店家标榜"欧料琴"，这三个字代表了什麽涵意？对我而言，"欧料" 这个名词，实在是太大的范围了。欧洲的几个国家，瑞士、法国、德国、义大利、 捷克、斯洛伐克、罗马尼亚，都有找得到网站的木材商，这些木材商又把材料分成 好几个等级来出售，最好的材料一套好几万都不见得买的到；最便宜的材料，大量 买的话，一套不用一千块，制琴学校会买那种材料送给学生练习，但是职业制琴师 肯定不会买那种材料做成琴再卖给客人。(它们都是欧料琴) 这个问题很值得讨论，也想了好几天才回文，但是我觉得问题的本身可以有更深 一层的思考，全世界只有台湾人和日本人特别锺情於义大利琴，但是台湾的乐器 市场又是那麽的特殊，早期的制琴师从国外学成回来，刚好赶上国内学琴风气鼎 盛，维修和购买的需求量大，制琴师变成修琴师，也都有不错的收入，自然不会 想做琴来卖，後来许多琴商的加入，进口更多的琴，消费者开始习惯找欧洲琴， 也渐渐有了先入为主的观念，後期学成归国的制琴师在这样的环境下，制琴维生 ，几乎等於就是卖不出去，最後还是得靠修琴、卖琴来维持收入。除了焦中兴和 苏丁选(焦老师也不是全职的制琴师，还是有维修和教制琴)，台湾的制琴师大多 不是职业的，或是自身的工艺水平使然，做出来的琴和别国的制琴师有一段距离 ，品质和产量也不稳定，没办法成为"商品"。市场压缩了台湾制琴师生存的空间 ，另一方面，制琴师自己也没有做出够多、够好的作品让买琴的人选择。在这样 的相互影响下，变成无奈的循环。 这学年开始(九月)，Cremona的制琴学校总共有五个台湾在校生，德国会有一个， 英国会有两个，美国应该也还有一个，难道这些制琴学校的学生(包括我)，将来 回国只能选择修琴一途？如同之前回国的那些前辈... 我想在不久的将来会有一些转变！ 虽然台湾的乐器市场还是小又竞争，但是买琴的人越来越知道自己要的是什麽。 年轻一代的制琴师也愿意彼此交流、分享意见，再加上制琴学校的训练(有好好 学，不是去混的话)，只要我们能成为够水准的制琴师，做出消费者眼中的好琴， 对於愿意接受也能够分辨什麽是好琴的人而言，台湾制琴师还是有机会。 我在乎的不是哪国的琴好，或义大利琴要怎麽定义。而是，一把好琴到底具备了 哪些特质、我要怎样能做出那样的琴，让自己能成为顶尖的制琴师，也希望买琴 的人能够知道如何选择，台湾未来的优秀制琴师才有出头的机会。 -- http://www.wretch.cc/blog/allemanda －纽华克的留学、制琴生活 --

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