作者InAMinor (ヴォヤ—ジュ1969)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 心理利己主义 导出 伦理利己主义 的论쌠…
时间Wed Aug 29 23:14:04 2007
第一篇的方法是直接指出论证之中的矛盾,
或许我们可以走另一条路,如妖西同学所说「扣紧外延来看」,
先假设这个论证成立(还好它实际上并不成立),
瞧瞧把它用於实际情况会有什麽问题。
我们看看它倒数第二步导出的语句
『若「S不可能做A」,则「S不应该做A」』
我们原来带入A的语句是「不自私」,
试着带入别的语句看看,会有什麽後果。
我们会发现,事情大条了。
『若「S不可能不死」,则「S不应该不死」』
『若「S不可能飞行」,则「S不应该飞行」』
『若「S不可能空手劈开二吨重的巨岩」,则「S不应该空手劈开二吨重的巨岩」』
在讨论上列句子的合理性之前,先让我举个例子。
假设P星这个地方唯一的食物是面包,P星人就和地球人一样不吃东西就会饿死。
因此对任何一个P星人S来说,显然「S不可能不吃面包」。
再经由论证『若「S不可能不吃面包」,则「S不应该不吃面包」』
得到「S不应该不吃面包」。
问题在於,
「S不应该不吃面包」这个应然语句究竟有多少规范能力,实在令人怀疑...
倘若有P星人引进了其他的食物作为主食,例如米饭,
P星人就有了违反「S不应该不吃面包」这条规定的能力。
但是且慢,这条规定一开始是从「S不可能不吃面包」推导而来的,
既然P星人现在可以改吃米饭而完全不吃面包,这前提也就不成立了。
「S不应该不吃面包」这条规则也就自然瓦解。
结论是,
依据『若「S不可能做A」,则「S不应该做A」』个推论所导出来的应然规则,
根本没有一条可用的...
也就是说,这些规则的适用范围是零。
因为根据前件,根本不可能有让它「规范」的东西。
当然这只是出於实用的观点,并不是个严格的反驳。
我只是觉得这一点实在令人难以接受,才想到去挑论证里的毛病。
从大家的讨论看起来,这个论证似乎是真有毛病,谢天谢地。 ( ̄▽ ̄)
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