关於《军事史上的今天》即将以《军事史上的七月》的书籍版问世，并且本日 起开始接受大家的订购，请各位有兴趣的朋友寄信到本人在本站信箱订购。 请於信件内附上邮寄地址、姓名、数量，并请记得现在邮政区号已经变成五码 。如果您不知道的话也没关系，我会帮你查的。 如果各位愿意赏光的话，我更喜欢在七月三十日的聚会中当场贩卖给各位，不 过时间地点尚未决定，但可以确定的是：会在台北市内。 --书籍版将增加过去为了减少口水，所以在连载中遗漏的部份，下为样本-- 七月三十日 1905年：满清革命组织广东兴中会领袖孙文，在日本黑龙会领袖内田良平的赞助下， 邀请其他满清革命组织前往日本东京，计有湖南华兴会、江浙光复会、与科学补习所 等来自十七省的代表，然後宣布合组为「同盟会」，共谋合作推翻满清王朝。 　　日本黑龙会是个日本近代史上，甚至可以说是东亚近代史上一个十分特别的政治 团体，当然也因为它的影响与行动宗旨前後都有很大的变化，所以其历史评价也充满 矛盾之处。当然，由於中国与韩国在十九与二十世纪与日本之间发生了诸多流血冲突 、以及日本近代史上的左右派政争激烈，所以黑龙会向来被视为日本军国主义团体， 可是它也偏偏是中国国民党在革命时期的最大海外赞助者，同时它直到1931年遭到日 本军方控制之前，都是日本政坛上的反对派。 　　其实严格说起来，黑龙会是右翼政治组织，但最终目标是建立日本共和国，并同 时输出革命思想，推动亚洲各国进行革命运动，然後建立起一个合作互惠的东亚政经 共同体，共同抵抗西方列强的侵略。当然，在当时的国际政治趋势下，这样的目标注 定将走向失败，因为国族主义随着西方列强的船坚炮利一同进入亚洲，而且正巧碰到 的是西方的国族主义从民本国族主义（Civic Nationalism）走向族群国族主义（ Ethnic Nationalism）的时代。 　　民本国族主义本身起源於西方理性主义与启蒙运动，认为主权在民，而国内全民 应全体政治地位平等，团结一致对抗君主专制，进而建立共和体制。如孙文的《三民 主义》对於国（民）族主义的定义，以及与他同时代的中国政治思想家如康有为、梁 启超等人，虽然对於未来政体的主张大相迳庭，但对於国族的概念却相差无几，偏向 於民本国族主义。 　　可是他们这些人的政治主张也出现了族群国族主义的成份。族群国族主义的立论 基础建立在全体国民的血缘关系上，认为凡是同文同种的人民都是同胞，都有义务去 为他们共同的祖国奋战到底，抵抗外来侵略，甚至去征服外族，建立一个纯粹由单一 族群所掌控的国度。当然这样子的国家可以是任何一种政体，比如说十九世纪末期统 一的德国与义大利，以及孙文在推翻满清的革命中所鼓吹的「驱逐鞑虏，恢复中华」 ，都是出自於族群国族主义。 　　而就在此时，东亚各国正因为长期处於被西方列强压迫的一方，所以很快地将民 本国族主义抛在脑後，改为接受族群国族主义，然後很自然地让这种情绪，逐渐发展 成极端国族主义（Ultranationalism）。 　　同时，因为革命运动的风起云涌，使得排外思想日益盛行。再加上日本当局对东 亚政局的干涉手段拙劣粗糙，使得东亚各国将黑龙会的政治主张，更何况黑龙会自己 本身也发生了质变，并且被企图建立独裁专政的日本军方所掌控。 　　先且回归主题，看看此时此刻，这是中日近代关系史上最甜蜜的一刻，就像热恋 中的情侣，谁都会觉得他们将来一定会走向教堂，成为终生伴侣。谁晓得他们最後连 婚都没有机会订，却演变成了相互残杀的仇家？ 　　周星驰：听你这话，彷佛暗藏唏嘘啊！ 　　排骨仔：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流…… -- http://gps.wolflord.com/ 欢迎大家参观 --

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