※ 引述《moonfly (ね.....キスしようか?)》之铭言： : 真田三代记後面附录提到「萨藩旧记」里面一段 : 五月七日在船场口政宗歼灭了神保军 : 政宗的部队以铁炮袭击友军(政宗の部队は邪魔と言って击ちかけた) : 　神保军队大喊着自己是友军，但大将政宗却装作不知情，继续以铁炮射击 : 这件事在大名间流传着，大家都对政宗起了反感 : 政宗很平静的表示 : 「伊达家的军法有提到在无法辨明友军敌军(敌味方の差别をしてはいけないとき) : ，前线就像是雪崩一样，所以无法顾及到卷入在前线的友军，神保军既然已经 : 被卷入了雪崩里面，即使知道是友军也要继续攻击」 这件事在军记物『难波战记』也有提到，在下以为若要抨击政宗， 这起事件就是不错的材料。 『萨藩旧记』 伊达殿は味方ばかり打ち申され候こと、 诸大名のわらいものにてお取り沙汰の由。 『难波战记』中政宗提出的解释 度々我ガ手先へ恸キ来ル事ヲ口惜ク思ヒケルニヤ、铁炮ヲ打挂ケル 如果根据山冈庄八的解释，伊达军在途中遭遇四处逃窜的神保相茂军， 由於神保军士兵胸前布巾，因在战场上沾血而染成红色， 让伊达政宗误以为是真田军(当时真田军的标志为红色)， 等到杀上去後才发现是自己人，既然已经杀错， 政宗当然不会让他们回去告状，於是全部歼灭。 政宗的理由是: 在两军会战之际，我的眼中只看见敌人。更何况这些都是临阵脱逃的叛徒， 即使是自己同志，也不能饶恕。 当然山冈庄八的解释是有问题的，神保相茂在关原合战就曾立有战功， 可见并非胆怯之辈，再说当时政宗已是先锋，倘若位置还在政宗之前， 怎麽可能会是临阵脱逃的军队？ 而且杀错人这种事很夸张，政宗也不是第一天出来打战， 当时已经49岁，以血染作为自残的理由，似乎不合情理。 因此有一种说法认为，政宗当时率领一万大军，正想好好立一场军功， 没想到好死不死，前面有个才三百多人的神保相茂卡在前面奋战不懈， 政宗巴不得当下冲入敌阵立功，心中深怕功劳被仅三百多的部队抢去， 乾脆一不作二不休，先派铁炮队扫射一阵，再命军队冲入扫平剩下的。 (就跟玩Game一样，有功勳制时，不大愿意让同盟军『抢功』) 如果根据『萨藩旧记』的记载，当时诸大名是相当不齿政宗这种行径， 在背後称其为卑怯者(无耻的人)。 : 对於大阪方的武将要跟幸村一较长短的心态 : 应该也可以表现出大阪方跟德川军队相差极大的评价 : 「山口休庵咄」提到大阪方约定战胜後要给幸村五十万石的领地 : 相较於长宗我部盛亲的土佐二十万石，丰臣家对於幸村的期待不言而喻 : 但在「俊藤合战记」与「落穗集」都提到 : 大阪方里面其他的牢人大将都对幸村不信任 : 当然也是因为大哥幸信（信之）跟叔父信尹的关系 : 幸村是内应的说法到处谣传 : 一直到真田丸的防守才洗刷了谣言 : 但是反而是引起了其他人的嫉妒 : 虽然没有正式的史料，但是竟然在「明良洪范」里提到後藤基次反对幸村的提案 : 被後世誉为是真正感佩幸村忠良的又兵卫基次都这样 : 更别提其他的大将了 记得有看过在大阪冬之阵时，东军死伤有五分之四都出自真田丸的说法， 可见幸村对於东军的杀伤力。 倘若根据『难波战记』的记载，後藤基次当时向秀赖主张先和东军和谈， 因为兵粮、弹药有限，无法作持久性的抗争。然而真田幸村却反对和谈。 在大阪夏之阵的天王寺合战也是，大家出身浪人，都只想到要争抢军功， 毫无阵法可言，最後就变成各自和东军乱战，而兵少的下场当然是惨败， 当时幸村打算突击家康本阵，说实在多少也有争功及证明身价的想法在。 : 但是在敌方却是极高的赞誉 : 「萨藩旧记」里面最有名的「真田日本一の兵」 : 山科言绪在日记里提到「天王寺にてたびたびサなサダ武边」 : 这样的遭遇对於幸村来说也是一种讽刺吧 : 不过在书里面提到幸村的二男大八并没有死 : 而是对幕府宣称大八早夭 : 但是实际上是在政宗的保护下成为了伊达家的家臣 : 假称是信尹的儿子 : 在二代藩主忠宗旗下，以真田守信为假名 : 列为仙台藩士，知行三百石 : 这一篇专栏我还没完全看过 : 有机会的话再翻译一下放上来 期待中^^ -- 散り残る红叶はことにいとおしき 秋の名残はこればかりぞと --石田三成 --