※ 引述《BlueGarfield (日本战国小板仆)》之铭言： : : 2.典厩信繁的称呼，是因为要贬低信繁、剥夺其继承权？ : : 这点是极为严重的误解。 : : 武田信繁的官衔为「左马助」（部分史书作「左马介」，两者为同音通借）， : : 而左（右）马助的唐名（中国官名）就叫做「典厩少令」，简称就是「典厩」， : : 所以称信繁为「典厩信繁」，就如同有人称信秀为「弹正忠信秀」一样， : : 非常非常的正常，更没有任何「贬低」的意思在。 : : 比如说很多玩过电动的人都一定知道「左马助光春」（即明智秀满）， : : 如果要叫光春为「典厩光春」，也是无何不可， : : 因为左马助这个官的汉文名称「本来就叫做典厩」。 : : 最好的证据出现在武田信丰身上：身为信繁的儿子， : : 当然也有很多人称信丰为「典厩信丰」， : : （在战国时代，这种大名自己封的官位往往是父死子继。） : : 但是如果称信丰为典厩，信繁的名字往往就被写成「古典厩信繁」， : : 如果「典厩」真的是信玄赐给信繁的姓氏，那麽根本不需要加那个古字。 : 古典厩信繁是出自信玄家法中《古典厩より子息长老江九十九个条之事》 : 为《群书类从》所收 : pleiade 样解释的很对，在下对原作者如此解释相当不以为然.... : 不管是翻新旧唐书或历代官制，都可以找到『典厩署』 : 在日本官制则是相对应於主马寮，当时主马寮的最高长官头(从五位上)， : 即又称为典厩。例如左马头源义朝，就称其为左典厩。 : 助、介通常是副官的意思，较头要低一级(从六位上)， : 再反推回唐代官制，典厩署设丞、其下设令，故左马助相当於中国典厩署的令。 : 因而典厩是官名，是敬称，而且现在有典厩寺，也有不少姓典厩的人， : 实在看不出典厩有什麽不好的代表.... 日本官制之中其中有些官位，当时的人习惯以相对应中国官名来做通称。 除了上述的典厩之外，有名的还有丰臣时代的"金吾中纳言"(羽柴秀秋) 那是天正十五年，秀吉就任关白，这时他奏请朝廷，让秀秋担任了从四位下右卫门督。 卫门府在中国相当於"金吾"，负责宫门的守备，当时诸侯惯称羽柴秀秋为"金吾阁下"。 同样地，官居参议的人以唐名"宰相"通称之，因此世人称宇喜多秀家和池田辉政两人 为"备前宰相"以及"播磨宰相"(姬路宰相)。 称武田信繁为典厩，只是当时武家社会的习惯之一罢了。 而且中国官制中，典厩是负责管理宫中的马，包括饲养、训练、马具装备管理， 而绝非作者所说的杀猪者、操贱业人。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.61.10.120 ※ 编辑: Giabbit 来自: 61.61.10.63 (11/24 08:26)