※ 引述《zupo (常在研究室里睡觉)》之铭言： : 10.织田方兵农分离反而使得战斗能力减弱,但数量调度方便(徵集快速) 关於这点在下一直有不同看法 过去的讨论认为织田方兵农分离造成战力减弱的主要理由 简单地说就是织田方雇用的的是佣兵，而佣兵素质参差不齐的缘故 相反地兵农未分离的农兵平时和领主的连带感较高，较有忠诚度故较有战力 但是这点个人认为是不能一概论之的 讨论此问题之前，首先必须对当时的兵员组成状态作个确认 　兵农未分离的大名之动员体制简图如下，这也就是所谓的「寄子寄亲制」 大名 ┌───┴─────┐ 家臣 国人 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 土豪 地侍 土豪 地侍 ┌┴┐ │ ┌┴┐ │ 地侍 地侍 │ 地侍 地侍 │ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ ┌┴┐ 农兵 农兵 农兵 农兵 农兵 农兵 农兵 农兵 大名透过家臣及臣属的国人来掌控中下层组织 土豪及地侍称为中间层，土豪的势力范围大多以村落为单位，也有横跨复数村落者 　而地侍则是村落中的地主阶层 中间层由於其私有土地无法仅凭独力耕作，因此驱使其辖下农民来耕作其土地 　这些农民一般称为「所从」「下人」 平时耕作，战时则跟随主人出征 　一般文献记载的「某某军XX骑」的「骑」，指的就是中间层 　而这些中间层身旁所从人数并不一定，要看中间层的实力财力如何 　有记载上杉谦信的部队规定若主人战死，而所从却存活的话，则所从必须受到严惩 　虽然这是江户时代的纪录，其真伪未定，不可盲信 　但如果真有类似规定，这样的部队战力较高是肯定的 　再者，就算没有这样的军规，平时即建立主从关系的地侍与其所从 　其间存有一定连带感亦是无庸置疑 那为何在下要质疑之前讨论的说法呢 　问题在於「兵农未分离的军队并非完全只采寄子寄亲制」 真正占部队最大多数的农兵，并不是上述的所从 北条氏曾经发出为数众多的徵兵人口调查命令 不少令文中要求村落派出「可堪兵士之任者，不要派人夫」 　所谓的人夫，在当时意指没有战力，只能搬搬东西的男子 　更有甚者，其令文中明言「若派出人夫，该村官吏死罪」 由此可见徵兵时派出人夫的村落在当时并不罕见，所以才要这样出言恫赫 　为什麽村落这麽不甘愿派出可用之兵？ 　可用之兵意味着身体较强健，换言之在农耕方面亦是重要人力 　村落的重要人力自然是不能轻易放手，万一战死更是得不偿失 　而心不甘情不愿上战场的农兵，就算他是可用之兵，自然不能和前述所从相提并论 　当时的所从之外的农民，和领主并没有那麽深的连带感 　武士作战立功可以获得赏赐，一般农民出去打仗并不能得到什麽 　武田信玄曾使用金山众协助攻城，战後金山众获得租税劳役减免的赏赐 　但一般农民在战场上并不能达成什麽重大功劳，为村落带来什麽 　有一部分的农兵可能梦想着个人成为武士，因而在战场上奋斗 　可是这仅只是一部份而已，并不是所有人都想也都可以达成的梦想 　当自己所居住的地方遭受外敌侵略，农民们自然较肯为保家卫国而战 但若是大名们对外的侵略战争的话，农民们是否肯拚死奋战呢？ 　我们可以将一般农民与大名的关系视为一种类似契约性质的关系 　农民提供年贡与劳役，大名则提供保护 这也是为何一旦打到笼城战之时，常会有大量百姓跑到城中的原因 　平时农民心甘情愿自备粮食负担修城劳役，为的就是一旦战事波及，可以进城避难之故 　相同地，中间层与大名也可视为契约关系 　大名发出命令保障其现有领地(安堵)赏赐新领地，中间层则负担作战时的军役 一般常见的误解是「战国大名是接近专制君主的权力」 事实上，战国大名的权力形态和真正的专制君主可是相去甚远的 　那麽为什麽兵农未分离的大名不只用寄子寄亲制就好，还要去徵一般农兵？ 　这是因为自应仁之乱以来，战争规模一再扩大 　已经不能像源平合战或是南北朝的时候一样只靠武士及其郎党打仗 为了凑人数，一般农兵是最能掌握的徵兵源 　若还是不够，此外还有佣兵 　没错，兵农未分离也有佣兵，不过这和兵农分离的佣兵型态不同 一般学术讨论上常常会将兵农分离制称为佣兵制 但是据个人了解，此说法主要着眼於兵农分离的专业性上 　武士专门负责打仗，也就是职业军人 　这和我们一般对佣兵一词的印象「为钱打仗」，着眼点不同 　兵农未分离的佣兵是什麽呢？ 　一般史料记载上的名称为「杂兵」「足轻」 当然杂兵足轻亦有泛称一般兵卒之意，但若是应仁之乱相关史料的话，通常是指佣兵 这些称为杂兵的佣兵，原本亦是农民 但当时农村的食粮基本上是不足的，因此有部分农民以参战的方式赚外快 这里要注意的是杂兵和前述一般农兵不同，并不一定是该大名辖下人民 而且他们是自愿参战，并非一般农兵是受徵召参战 之前说过农民上战场没什麽好处，而这里在下却说杂兵参战是赚外快，岂非矛盾？ 　战场上究竟有无好处可拿，答案是有的 杂兵赚的外快来源主要有几项：死者身上的物品、敌地农村的稻谷财物、人 　前两项相信很容易理解，第三项的人是怎麽回事呢？ 　简言之，就是掳人勒赎 　若抓来的人有亲戚，且付得起赎金的话，自然是可以马上赚一票 若是赎金无望，亦可将抓来的人送去卖 虽然基本上当时有不少法令禁止人身买卖，但此行为一直没有中断 　後来甚至还卖到东南亚，成为欧洲殖民国家的重要佣兵来源 　在此另要补充一点，那就是一般农兵也有可能进行杂兵行为 也就是虽然是受徵召上战场，但在战场上的行动却是以赚外快为目的 上杉谦信就曾经在常陆开设临时奴隶市场，让手下兵卒拿抓来的人换钱 　杂兵为了赚钱常常转战各战场，其所属亦不定 虽然他们在战场上讨饭吃，为了存活，具备有一定的作战技能 但既然是为了赚钱，就没有所谓忠诚度 为了赚外快而上战场的杂兵，和心不甘情不愿上战场的农兵一样 　其战力是无法和所从相提并论的 兵农分离的具体内容是前述的中间层与所从的专业武士化 他们集中住於城下町，不需要再耕作 　好处是集中管理，动员快速，专精於战技 光看这几点，其部队的战力自然较高 　只是信长阶段的兵农分离究竟做到什麽程度，目前尚无法得知其全貌 个人以为此阶段尚无法真正完全分离，故其部队仍有一般农兵及杂兵存在 　丰臣秀吉藉由废刀令所施行的兵农分离就真的是完全分离了 　中间层若坚持留在农村，他就必须放弃武士身分 　兵农分离虽是战力的构成要素之ㄧ，却非绝对要素 　人民的强健度，心理耐操度，也就是士兵的素材品质亦是要因之ㄧ 因此若论武田上杉之兵强於织田之兵，在下会顷向其来自於士兵素质的差异 　更何况就如前述，兵农未分离之兵并非全员与领主有连带感 　个人以为不能以兵农分离为由，而论织田兵之弱 　相反地，若信长阶段已达成完全兵农分离 　在下以为，这非但不是负面要素，反而应是正面要素才是 　个人浅见 --

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