底下推文有提到的神佛问题 其实这部分已经不算战国史而是日本史的范畴了..... 将天皇神格化这件事情是在40代的天武天皇(大海人皇子)时期 这人本身是道教徒(不是神道教，是中国那个道教)，藉由学习唐帝国的玩法 实际上是第一个使用天皇称号，并建立了万世一系神话与天皇现人神的概念 目的除了巩固统治外，便是将天皇一族抽离之前的血腥斗争 单纯看战国附近历史的应该很难想像，但在天武之前的时代，政治斗争後夷人三族 是基本操作，没错....包括杀光斗输的皇族全家，实际上连圣德太子的儿子都被干掉 而再稍微往前推，便不得不提到苏我马子与物部守屋之间的斗争 同时也是外来佛教与本土信仰的斗争 其中苏我氏支持佛教，而物部氏支持本土信仰 过程比较复杂就简单讲一下避免离题太远 最後是苏我氏联合圣德太子杀掉了排佛的皇子跟物部守屋，还把人家满门抄斩(丁未之乱) 後来独大的苏我氏又跟圣德太子的儿子起纷争，又杀光对方全家(还干掉一个天皇) 接着中大兄皇子跟大海人皇子又在殿上埋伏，砍死苏我入鹿，逼苏我虾夷自焚(乙巳之变) 中大兄皇子继承为天智天皇，死後弟弟跟儿子又杀成一片，最终由大海人皇子即位 他建立的体系除了模仿唐朝外，还刻意混淆了神话与历史，将天皇塑造成神明後代 在选择上，自然是用长期存在并深入人心的本土信仰为依据，而非使用当下时间相对短 很多的外来佛教，毕竟那个时代的佛教，其实没有像後来那样多数人都信 当然也有可能是想排除苏我氏造成的影响啦....毕竟苏我马子真的推有够用力的 所以天皇才是「神」，而不是「佛」 --

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