瓦舍小品》相声背後的戏剧导师 【联合报╱冯翊纲】 2008.05.13 02:39 am 基於对戏剧哲学家的忠诚皈依，基於察觉自身创作的缺憾，基於观众读者的期许，【相声 瓦舍】二十岁生日，怎能不提「影剧六村」？因此，我写《战国厕．前传》…… 皮兰德娄（L. Pirandello，1867-1936，义大利人），代表作品《寻找剧作家的六个剧中 人》，在剧场里的「後设」（meta-fiction），从形式上来说，就是「戏中戏」或「叙事 中的叙事」；布莱希特（B. Brecht，1898-1956，德国人），代表作品《四川的好女人》 ，主张「史诗剧场」（Epic. Theatre），推倒写实戏剧的「第四面墙」，在表演中活化 「叙事」、「代言」的层次；贝克特（S. Beckett，1907-1989，爱尔兰裔法国人），代 表作品《等待果陀》，以细琐而精准的思维、语言，拨开传统话剧的圭臬，开启新世代的 剧场大门，後世也将他的作品，归纳为「荒谬主义」（Absurdism）。 三位以戏剧作品呈现思考的哲学家，是我的精神导师；而三位大师最关键的共通处是：他 们的作品都是喜剧。 《战国厕》是【相声瓦舍】近十年来最受欢迎的作品之一。从相声的传统观念来检视，这 个长达一小时的段子，篇幅过大，幸亏，最初我就不是以相声的规格在思考，而是借用相 声形式，并且在「贫穷剧场」（poor theatre）的美学观照下进行创意，所产生的一出独 幕剧。 一桌二椅，典型的中国传统戏曲剧场的简约模式，两个演员，一位主述，一位帮腔。第一 层「自觉」，从自身成长经验出发，谈眷村生活的特色，并同步虚构一个场景，「影剧六 村」；第二层「叙事」，以「借用谐音」为骨干技术，素描中国王朝更替的历史，并扭曲 成「影剧六村」的实况；第三层「代言」，叙述中的人物言行，随时「跳进去」。 《战国厕》（中国封建史）後来衍生成一套连作：《八街市场》（中国近代史）和《十八 层公寓》（台湾当代史），还曾经印成一本合辑，《影剧六村恶传》，我将它视为自己的 精神自传。 然而我察觉，这里面欠缺「中国上古史与神话」。 相声的好处在於其喜剧的本质，人们爱听爱看，却不会当真，虽以历史为题，且为了喜剧 效果而重度扭曲真相，但不会混淆视听，观众从一开始就知道那是「假的」。多年来，从 欣赏者角度所回馈给作者的话语中，提及最多的就是《战国厕》；更有许多家长表示，子 弟们因为这套相声，引发了对历史知识的兴致，趣味的谎言，触动他们去探索真相。 基於对戏剧哲学家的忠诚皈依，基於察觉自身创作的缺憾，基於观众读者的期许，【相声 瓦舍】二十岁生日，怎能不提「影剧六村」？因此，我写《战国厕．前传》。 【2008/05/13 联合报】 资料来源：http://udn.com/NEWS/READING/X5/4337912.shtml --

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