我想了一阵子，才决定回这篇文章 -- 第一个想说的是：台湾如果连相声演员都不能坚持说标准国语 那还有什麽人该坚持？ 相声以语言艺术为招牌，如果不把国语说好，那便已丧失根源 相声演员在台湾就是应该要把国语说好(但是我不支持北京腔) 但是台湾演员到了大陆，唱首台语歌，表示自己的出身，这也犯骂？ 如果你同时会二胡和小提琴，你到了欧洲会选择表演哪一个？ 郭樊那段说真的就是杂巴凑，内容不需去深究 「倒退噜」这段的音乐是用台湾的牵亡歌，内容也多与台湾民俗有关 台湾哪首歌像它一样又本土又热闹又有包袱(而且还很好听) 在台湾任何柳活的段子，只要唱到这首，肯定全场high到翻 为什麽要觉得这首歌不适合放在这种地方唱， 又为什麽要觉得这首歌是演员拿来代表台湾呢？ 又哪首歌适合放在这种场合？又热闹又有包袱...又代表台湾？ 第二个想说的是：所谓怯口，本身词意就带有贬义，没有什麽侯宝林就如何如何高尚 怯就是北京人自觉天子脚下高人一等，看外地来的都犯怯 怯口本来是以北京人的角度去嘲笑外地人 经过演变，怯口现在基本上是用来塑造角色，或是刻意制造语音混乱 以制造包袱 大陆在评论「很难说的国语」时便提到，这一段的难得之处在於把平时 用来嘲笑的怯，拉高到以他的纯真、诚实打倒那些高高在上的城市人 (原文当然不是这样，但是大概的意思是如此) 在台湾要模仿口音，当然是以台语、客语、原住民腔为主 现在学山东、苏州、四川方言，在台湾谁听啊？ 但是现在表演还要这般考虑到政治正确 不说台语被人说不本土； 说了台语被人说吃豆腐 把台语说雅了，观众听不懂； 把台语说俗了，也会伤害到皇城之内的和气 「要说我们是泛蓝还是泛绿，依我说就是犯贱」~by台湾之最 第三个想说的是：目前台湾人对台语的认知真的足以用它作为本体， 而演出所谓「语言的艺术」吗？ 歌仔戏没有字幕大家听得懂多少？台语讲古没有字幕大家听得懂多少？ 霹雳布袋戏没有字幕大家听得懂多少？ 台语的雅有目共睹， 但是偏偏雅的部分大家不懂，俗的部分倒是一听就明 相声演员本来就以国语(甚至是北京话)为主要使用语言 要这批人去发展台语相声，或是展现台语雅的一面，是没有道理的 (当然原po也没有这样要求啦) 廖澎的秀固然好笑，但起码我是还没听过被谁评论为艺术，铁狮亦然 这话不是在说相声就多高级 但发展至今，相声起码从侯宝林起就有一群人有意识地要让它成为艺术 於是题材净化、研究理论问世，不管怎麽说起码包装的好看 而廖澎与铁狮有这份意识吗？ 如果纯就娱乐性而言这两者的确比现在的相声「有过之」，但艺术性呢？ 或者起码这是台湾人自己把台语讲俗了，所以政治还算正确呢？ 真要说，台语相声我会举王一明、梅子、阿炮阿娇，等人为例 客语的部分可以去看看【日头下月光光】(水管上很多片段) 已经有一批人很认真在做这些方言的说唱艺术 毕竟发展的时间比较短，推动的阻力也比较大， 也希望大家多去注意一下他们的动态 我以前很喜欢听林进德的台语讲古，现在吴乐天也还在说 他们的台语很雅，很好听，很推荐给大家 可惜林进德的资料现在找不到了，如果有谁手边有，是否可以指引明路 最後要说的是：我支持原po不愿意看到台语被人拿来当作被嘲笑的对象 我也不喜欢纯粹招笑用的怯口 但是在凸出及区分角色、情节及包袱需要时， 怯口本就是非常好的表演手法 而当现在连媒体、影视、表演...各方都在用台语(或台湾国语)招笑时 我想，该检讨的是我们的教育，该检讨的是每个民众 表演者如果在吃「台语豆腐」(引用原po说法)时， 如果得不到笑声、掌声 那还有谁会用呢？ 说到底，表演者只是反映出观众的内心罢了 如果原po觉得自己所举的这几段表演就已经是在吃台语豆腐 那我认为，你的反应真的过大了 你的相声老师要求你的怯口，如果与内容无关 或许也是怕学员对於语言的掌握以及表演的能力不够， 因此希望用台湾国语制造笑果 如果你觉得不舒服，应该与他讨论一下你的想法 是否要写篇文章，给人一种相声就是高级外省人欺负在地本土人的联想 是否要用这麽大的帽子扣在相声上面？ 我觉得就该好好斟酌一下 -- 谢谢原po写了这麽长一篇文章，相声版的确很缺讨论文 -- 现在的女生太难了， 认识三个月的跟我说：我们还不熟，可以先做朋友吗? 认识一年的跟我说：我们实在太熟了，只能当朋友。 年纪大的嫌我小，年纪小的嫌我老，不在乎年纪的要有钱，不在乎钱的要长得帅， 不在乎外表的，左手缘分、右手感觉，合成好人卡，一样把我钉在墙壁上！ BY 地理图~阿宅要脱团 黄小豪 --

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