※ 引述《thirdface (第三张脸)》之铭言： : 爱你一生 : 中间有一段讲得大家不敢吭声的敏感话题 : 刘增锴先生花了大概将近二十分钟去批判洪仲丘事件大家有多理盲滥情 : 甚至用了「不过就是一个白目烂兵」的语句 听得当下我身旁的人有人似乎气到离席（？） : 回到家中 看了相关报导 可以了解刘的想法 : 也可以理解 的确 群众一昧的要真相 但真相出来不是众人所要 又变得不是真相 : 对於「多数人认同的才是真相」的讽刺 我觉得挺到位 : 不过 我还是对於刘的一些讯息传达感到有点意见 : 像是窜改体检报告书、撕毁公文....这些不也都是道听涂说，没有证据吗... : 或许他在当时的角色里 扮演的也是一位理盲滥情的人 : 只是对於台下的观众来说 至少以我来讲 听得就有点不舒服 : 但现在仔细想想 : 我们可以接受台上的人大骂马英九无能 : 却无法接受台上的人大骂洪仲丘白目 : 到底相声是什麽样的一个定位呢 : 希望听听大家的想法:D ※ 引述《thirdface (第三张脸)》之铭言： : 爱你一生 : 中间有一段讲得大家不敢吭声的敏感话题 : 刘增锴先生花了大概将近二十分钟去批判洪仲丘事件大家有多理盲滥情 : 甚至用了「不过就是一个白目烂兵」的语句 听得当下我身旁的人有人似乎气到离席（？） : 回到家中 看了相关报导 可以了解刘的想法 : 也可以理解 的确 群众一昧的要真相 但真相出来不是众人所要 又变得不是真相 : 对於「多数人认同的才是真相」的讽刺 我觉得挺到位 : 不过 我还是对於刘的一些讯息传达感到有点意见 : 像是窜改体检报告书、撕毁公文....这些不也都是道听涂说，没有证据吗... : 或许他在当时的角色里 扮演的也是一位理盲滥情的人 : 只是对於台下的观众来说 至少以我来讲 听得就有点不舒服 : 但现在仔细想想 : 我们可以接受台上的人大骂马英九无能 : 却无法接受台上的人大骂洪仲丘白目 : 到底相声是什麽样的一个定位呢 : 希望听听大家的想法:D 您说的想法我可以理解，不过问题在於被嘲讽的对象本身所拥有的本质特性， 首先就您所提的例子而言，马本是总统，除了是当权者外，相对而言是位强势者 (如果拥有执政权与国家机器的人是弱势，那我真不知道在我国强势的人是谁了)， 相对也享有极大的权利，捞到极大的好处，很多人被迫一定要听他的～ 他的所作所为会影响许多人 当然他相对也必须背负相当的责任与别人的指教，甚至责骂，当然做得好，掌声会更多 至於相对的，洪是位下士，应该没人会认为他是大人物吧～相对在事件的立场中是位 弱势者 (除非他欺凌小兵这就另当别论)，也因此在身分上会是被害人的角色，当然 所获得的评论自然与上面的会不同～～洪虽有犯错，但罪不至死吧 应该没人会同情压迫别人的人或是相对比较强势的人，在公道的条件下，弱势者所获得 的声援也会比较多 (除非错先发生在弱势者，而且是大错，要符合比例) 就如同您看到有四肢健全或是心智正常的人在欺侮／霸凌行动不便，孕妇或是小孩一样 相对您会比较声援那一边，您应该也心里有数 这是一种比例原则的问题～ 刘先生其实本身在这个角色中其实也是强势的一方，虽说是他的工作，但在相声的舞台 上，除了他能在台上发声，应该没人能冲上舞台与之相辩，也因此当他批评讽刺到洪时 洪是位死者，同时是位事件受害者，是个nobody，相对弱势的一方 这时他的言语就不是讽刺，而是一种欺侮与霸凌，他自然就容易犯众怒了～～ 所以相声的定位虽然可以多元，可以往时事讽刺的方向发展，但不能违反比例原则与 欺凌相对弱势的一方来故作清高或与众不同～～还是有许多地雷的 就如同东厂仅一位阿里山论剑中讽刺了好多人，但大家会觉得幽默而不会觉得不舒服 是因为所讽刺责骂的对象都是据有镁光灯或是发言权，甚至是拥有大权的政党领袖， 他们是较强势的一方，是somebody 这种分寸的拿捏必须要慎重，弄错就会招致反效果 -- 「你每次想开口批评别人的时候，只要记住， 世界上不是个个都像你这样，从小就占了这麽多便宜的。」 <<大亨小传>> --

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