※ 引述《fishjam (热力学和时光旅行@)》之铭言： : ※ 引述《dachura666 (excommunication)》之铭言： : : 言归正传，应报真的有效吗？一个人真的会因为惧怕处罚而不去犯罪吗？ : 如果处罚够具威吓性的话，人还是会怕的吧，当礼教对某些人不产生作用时，就用重典吧。 : 如果人真的不惧怕处罚，那怎麽多宗教打着类似"为恶者必堕入地狱"的招牌来劝世? ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 宗教打着应报的招牌要来劝世？ 你不要笑死我了！ 佛教的轮回概念是阿利安人为了少数人统治多数原住民而发明出来的， ( 人分四级，你只要不做坏事，不抵抗政府，来生有机会做刹帝利，甚至可以成佛！) 天主教会在中古欧洲享有那麽大的地位， 绝对不是因为苏爷爱世人，劝人为善。 你所熟知的魔女审判和宗教战争 就是那个说做坏事会下地狱的宗教搞出来的， 它强大仅仅是因为它杀够多人！ 它主善恶二元也多半是为了规训的需要！ 骑士向神父告解後，马上就能受国王或教会的指示上场宰老百姓， 没事还可以随便抓个村姑来干，啊~~真爽快！！ 历史告诉我们，严刑重罚通常只是统治者用来铲除异己的手段， 没有替维护社会治安帮上多少忙。 : : 应报刑论是理性主义下的产物，但人真的是理性的动物吗？ : 这有点偏激了啦，大部分的人都还是懒得吵架争斗的啦，就算不理性， : 也不会没事砍砍杀杀，顶多爱跟人家冤家。 亲爱的帽子，从小衣食无虞又生在太平盛世的帽子，你错了。 自从达尔文提出进化论後， 人类就不再受到上帝所独宠， 而与其他动物般可以成为被研究的对象， ( 你以为小布希为何支持神创论？不只是感情受伤，更因为不利统治！) 经由生物学、心理学、精神医学、行为科学等等学门的发达， 人的善性及理知就一再的备受质疑， 说到底，人类与一般的哺乳类动物本质上并没有太大的差异。 你看到隔壁家小黄对菜市场小黑霸王硬上弓， 不会因此就认为牠是条坏狗； 你听说老鼠会把残病同类生吞活剥， 你就算不舒服但也不会因此特别讨厌某只老鼠。 请别误会我支持回归自然， 以上这些当然在人类社会不行！ 我不希望我或我所爱的人被强制性交， 我贪生怕死故我支持处罚(或隔离)杀人犯或精神病患。 很多个我都希望能在安全无虞的社会里生活， 为了限制本能而产生了教育制度， 为了淘汰或矫治(?)社会化失败的对象而产生法律。如此而已。 ( 《荀子‧性恶》人之性恶，其善者伪也...... 圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度 ) 回到主轴来， 现在是1937年，南京，人间炼狱。 你是日本军，现在有一个支那小孩以乞求的眼神望着你， 帽子，我心地善良富正义感的帽子，你杀他不杀？ 不要骗我说你不杀，日本军里那时没有一个人不杀， 而这些小夥子大多正是你说的那些平时懒得吵架争斗的人； 也不要拿军法当藉口， 谁都知道不用用把孕妇肚里的婴儿做成串烧也能打仗。 这跟种族也无关， 场景也可以换成盖世太保或是伟大毛主席的红小兵。 我说这些不是光要让人看了心理难受， 我只是想说人类的理性是多麽的不可靠， 人类是多麽容易受环境影响的一种动物。 你明明知道闯红灯是不对的行为却仍然去做， 因为你觉得这个又没什麽大不了的， 你相不相信有些人在烧杀掳掠时心里也是这样想的？ 这种心态本质上是一样的，只是程度上的差异而已！ 问题来了，他们为什麽会这样想？ 这个世界上真有Natural Born Killer， 还是我们在社会化的过程出了什麽问题？ 太多了，分段回。 而且东西真的太多，一定说不完， 论述繁乱欠体系就更不用说了， 感谢忍耐看完的人。 -- 所谓自由 即是在绝对的规训之下 存在着那麽一点点反抗的可能性 ~Michel Foucault --

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