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※ 引述《behemoth (贝西摩斯)》之铭言: : ※ 引述《mellennia ( 超世志)》之铭言: : 先说声抱歉,看完您的文章後,我还是看不出语言学哪里"比较"科学。 : 它可能很理性(或科学),但相较於统计,我任为统计的理性绝对是凌驾语言学之上。 : 我觉得这当中最大的一个误解就在於统计目的。 : 你指出了一个人们常犯的错误,就是「统计不能解释或指出因果关系」,这很好。 : 很多人误以为用了统计就可以对事情的来龙去脉来有所体认,这是错的。 : 统计只负责将事实的真相「重新整理」而已,它本来就不负责解释。 : 会让统计变得「不科学」,是因为使用统计的人错误使用(或说这些人本来就不科学)。 : 不然统计的理论与架构是十分理性、十分符合逻辑、甚至广泛点的说-十分科学。 如果照你的说法, 统计就不能称作统计学, 只能称作统计法 因为他只是一个(几个)数学方法, 至於要怎麽使用这个方法, 则是其他学科的问题 既然他不是一门学问(没有人为解释在里面), 也就没有科不科学的问题 因为他就只是数学的一支而已 而由於数学不是科学, 他的分支自然也不是科学 我个人不认为统计就只是数学的一支, 因为统计学者也要负责解释数据 否则不是作统计的人谁懂那些数据要怎麽解释? 而如果不用解释数据...那统计来要干嘛?...总不是纯数研究吧, 那归到数论就好了 既然统计先天就必然决定了要涉及解释...那就不是你所说的那麽「纯粹」了 科学不科学的争论, 由之而生 : 其实看了你的结论我也想说说我对科学的看法。 : 简单讲述一下我先前的看法。 : 科学不是「解答问题」的学问,而是「理性推导」的学问。 : 科学的精神是在於解答问题吗?No! : 今天假如我们的透过科学得到的假设模型,发现与事实矛盾,难道科学就错了? : 不!错的是解释模型,科学还是对的。 : 科学的精神就是假设一件事情,发现它与事实不合,我们便回去修正假设。 : 假设是对是错、听起来合理或没道理,这些都没有关系。 你这段论述有点奇怪 你说科学精神不是在解答问题 那发现和事实矛盾之後, 又何必修正? 修正不就是为了得到能描述现象(从而解答问题)的模型吗? 我以为假设只是试误的第一步 而「试误」当然是为了找出「正确」所在, 否则何「误」之有? : 你先前提到统计无解释力,对,但这并不影响统计是否科学。 : 因为它只是在陈述一件事实,某两件(或多件)现象有关系的事实。 : 而你提到统计会成为进入门槛,我认为这反而错了。 : 就如先前提到,许多东西经过量化後,反而可以进一步做逻辑推论。 : 举例来讲,我们要怎麽知道一个药有没有效? : 如果一个药让100个人吃了,有60个人有用,表示这药有效吗? : 假如和对照组比较起,吃药的100人比对照组多5个人有效,这药有效吗? : 依据逻辑,一个药不可能「同时是有效且又无效的」,这互相矛盾。 : 而统计就是解决这类问题的途径。 : 透过一些条件设定,我们将矛盾的现象给去除了。 : 因此我不认为统计阻碍了任何研究者的研究。 : 那些会受缺乏统计能力而阻碍的研究,在统计进入之前,根本不存在。 可以请你解释一下统计要怎麽解决这类问题吗?我很好奇...XD : 其实我觉得整个开始误解的地方就在於此。 : 你提出的理论我可以理解。 : 我也同意「不懂科学的人,也可以深信学科学的人比较厉害」。 : 但是最大的问题就在於,你这「社会普遍」的结论是怎麽来的? : 是有调查过数百人?还是只有周遭朋友、长辈?又或着这只是你个人的想法? : gamer大可能激动了点,不过他也很明确表达像他就「没有这样的想法」。 : 因此我们是不是该试着对这个「社会普遍」的前提做出一些修正或保留呢? : 当然,请别误会我是叫您去做统计或量化,证明这「社会普遍」是存在的。 : 换做是我的话,我大概也懒得(也没必要)去废这种功夫~ XD : (其实您提出来这样的概念也好,表示社会也有另外一种声音) 其实像「一般人」、「大众」、「社会普遍」这些用词 通常(这本身是一般论)都是个人观察而来的结果, 没有依附什麽特别研究 而观察对象就是, 主流媒体, 同学, 朋友, 同事对某些议题呈现的态度 当你发现你的周遭都对某种答案有种倾向性的时候(甚至可能根本很一致的时候) 你就会使用这个词 一个仔细观察的人, 就算你的意见跟你所观察到的「大众意见」很相近 你也会察觉到这件事情而去思索, 更不用说当你的意见跟大众意见相左了 我不认为这样的词汇使用有什麽太大的根据, 但我也不认为需要太严格去审视他... 华伦巴菲特以前在作投资的时候, 也没做市场调查, 他就是知道那产业会赚钱 为什麽?观察阿 而他的财产证明了他的观察是正确的 PS 我觉得历史很科学, 应该说历史非科学不可 历史如果不科学的话, 那等於一堆人戴着学者光环在唬烂 同时宣称自己唬烂的东西是事实(过去发生过) 如果不科学, 那就不可能还原过去的文字语言政治文化 也无法根据这些东西作任何研究了 -- 「但如果你在惧怯中,只想寻求爱的恬静和爱的愉悦, 那麽不如遮掩着你的裸体,避开爱的打谷场,进入那无季节的世界, 在那儿你会欢笑,但非全心的笑,你会哭泣,却非尽情的哭。」 - Kahlil Gibran --



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◆ From: 92.25.95.34
1F:推 mellennia:历史的目的不见得是要还原与重现过去 不科学不等於虎烂 02/19 03:04
2F:→ Equalmusic:可以请你举出哪一项研究既不科学又不是唬烂的吗? 02/19 04:24
3F:→ Equalmusic:历史当然是要还原过去, 不然写三国演义就好了 02/19 04:25
4F:→ Equalmusic:要三国志来干嘛? 02/19 04:25
5F:推 mellennia:从定义上来说 哲学不是科学 但是哲学不是虎烂 02/19 06:28
6F:推 mellennia:辩证法、唯物史观的历史就不在乎重现历史 02/19 06:33
7F:→ mellennia:而且辩证法的研究方法 普遍上来说不算科学的一部分 02/19 06:34
8F:推 gyqmo:我也认为历史有其科学性在,需广泛蒐集文献,然後加以分析, 02/19 07:26
9F:→ gyqmo:在分析途中难免遇到伪书,所以又有校勘学出现。除了书本资料 02/19 07:27
10F:→ gyqmo:气候变迁、地形等等各式各样的因素也会影响历史演变。 02/19 07:28
11F:→ gyqmo:也会利用碳14来测得某遗迹的年代 02/19 07:30
12F:推 size:历史是不可重来的 根据科学对重现性的要求 历史'不够'不科学 02/19 11:02
13F:→ size:科不科学是'程度'的问题 丢硬币N次每次都是正反各约1/2=科学 02/19 11:04
14F:→ size:人性也'不够'科学 因为不比机器 反应难以预期 这不是'是非题' 02/19 11:05
15F:→ size:只能说 物的稳定性9X趴'够'科学 人的稳定性只有7X趴 较不科学 02/19 11:07
16F:→ size:所以科学只能立足在稳定性高的'物'上 而无生命是最低阶的性质 02/19 11:09
17F:→ size:我不懂拿着最低阶层的东西说它可信有什好自傲的 心灵才真伟大 02/19 11:10
18F:推 COCOAII:上次耶鲁大学历史系教授史景迁有来台湾,他提到历史有趣 02/19 15:24
19F:→ COCOAII:的地方就在於有许多空白之处需要去填补,其中自然容许不同 02/19 15:25
20F:→ COCOAII:的诠释版本,不过,这不表示历史可以胡乱地说故事。 02/19 15:26
21F:→ Equalmusic:填补空白跟物理上做假设是一样的, 差别只在於 02/19 18:12
22F:→ Equalmusic:一个是做实验, 一个是找史料 02/19 18:12
23F:→ Equalmusic:严谨度当然有差...但我想这不是重点 02/19 18:13
24F:→ Equalmusic:四楼说的没错, 哲学跟数学大概是唯一的两个例外 02/19 18:14
25F:→ Equalmusic:因为他们不见得要跟现实扯上关系 02/19 18:14
26F:→ Equalmusic:其他只要跟「现实」扯上关系的学问, 必然要科学 02/19 18:15
27F:推 leoblack:E大不能这样说耶~否则当年白种人的种族歧视~不就没罪了? 02/19 19:55
28F:→ leoblack:当时白种人占大多数,歧视轻贱黑人在当时不会被认为是坏事 02/19 19:57
29F:→ eliec:当时的确是没罪,後来才有罪的。 02/19 19:58
30F:→ leoblack:这样最後就会演变成多数暴力喔~ 02/19 19:58
31F:→ eliec:只能说法律会依时改变,但人心变化的速度很难预料阿! 02/19 19:58
32F:→ leoblack:糟糕~我发现我推篇了~囧 02/19 19:59
33F:推 reink1177:历史绝对不是还原过去,是论述过去、利用史料的选择 05/02 15:19
34F:→ reink1177:使特定的主题/意义显现出来,说历史是还原过去的是不了 05/02 15:20
35F:→ reink1177:解历史这门学科的看法....... 05/02 15:20
36F:→ sneak: 可以请你举出哪一项研究 http://yofuk.com 01/06 23:24







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