※ 引述《xiaoa (没有灵魂的人)》之铭言： : 推 nidor:但是看起来你想以实然论证应然。这种论证很明显是做不到的。 04/18 03:32 : → xiaoa:这问题是建立在人类社会上的.如果你认为维持社会安定不是 04/18 03:37 : → xiaoa:应然限制不完全行为能力者. 请指点怎样也能维持社会安定 04/18 03:38 : ※ 编辑: xiaoa 来自: 140.112.244.42 (04/18 03:40) : 还有,我这篇的论点并不是成人对性的看法 : 而是小孩在成长过程是否有能力培养自己的看法 : 如果,过度开放或过度保守都不会产生自由发展结果 : ※ 编辑: xiaoa 来自: 140.112.244.42 (04/18 03:48) : 推 nidor:每个人对社会安定vs自由的观感未必相同。 04/18 04:24 以下是此应然论证无法成功的原因。 1. 很多人未必认同社会安定重於自由。 2. 以社会安定为主，可以实施白色恐怖，可以实施法西斯主义，可以实施国家社会主义， 可以实施有中国特色的共产主义。这些政治思想的一大特色就是思想自由管制。 这些是很容易提出的反例。 3. 成人与儿童是连续的过程，难以分割定义。 若人为硬性定义，显然是主观意见，难有共识。 4. 过度开放／过度保守都不会产生自由发展结果看起来是实然论述，但是否是自由发展 又是一主观判断标准。除非有一良好的操作型定义，不然难以成立实然论述。 以此论述为前提的其他论述也都因此失效。 因此，无法依此论证小孩在成长过程是否有能力培养自己的看法，也无法依此论证 是否应限制儿童接触性资讯。 -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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