※ 引述《TCDE (CDE)》之铭言： : 龙与孔穿会赵平原君家。穿曰：「素闻先生高谊，愿为弟子久；但不取先生以白 : 马为非马耳。请去此术，则穿请为弟子」。龙曰：「先生之言悖！龙之所以为名者， : 乃以白马之论尔。今使龙去之，则无以教焉。且欲师之者，以智与学不如也。今使龙 : 去之，此先教而後师之也。先教而後师之者，悖。且白马非马，乃仲尼之所取。龙闻 : 楚王张繁弱之弓，载忘归之矣，以射蛟兕於云梦之圃。而丧其弓，左右请求之，王曰 : ：『止！楚王遗弓，楚人得之，又何求焉？』仲尼闻之曰：『楚王仁义而未遂也。亦 : 曰人亡弓，人得之而已，何必楚！』若此，仲尼异楚人於所谓人。夫是仲尼异楚人於 : 所谓人，而非龙异白马於所谓马，悖。先生修儒术，而非仲尼之所取；欲学，而使龙 : 去所教，则虽百龙，固不能当前矣。」孔穿无以应焉。 : 我觉得这种水准的诡辩才精彩... : 倒是现代很难得看见什麽精妙的辩论(有的话告诉我) : 你那乾湿木头故事，事实上把木头换成混凝土就顺了 : 被质问者答不出来，仅仅是他们的水平不高 我觉得一般人使用「诡辩」这两个字的时候会满足两种情况 1. 不懂人家的论述哪里有问题 2. 对对方的论述感到不爽 一旦满足了这两个条件, 「诡辩」两个字就会跑出来 但正式的「诡辩」通常是指隐藏不容易发现的逻辑错误, 并且刻意误导的论述 有的时候则是逻辑上没错, 但是范畴错误, 这个很多人也看不出来 比如最早的牛剑在哪里？Where's the missing one pound？ 以今天的角度来看, 芝诺悖论应该也算。 -- 人类的祖先在晚上十一点五十六分的零八秒出现。 牠说：!#@^##!%^#%#!。牠的意思是：明天，我想听巴哈。 --

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