: 无神论者一般来说是在基督教的范畴里面去否定基督教（或是更广义的亚伯拉罕教） : 里面的创世神 这样应该被分为 "不信基督教者" 而非"无神论者" : 台湾的民间信仰里的神, 或是大乘佛教里面的神拿来谈, 感觉是有点奇怪 : （话说, 佛教里面有神吗？） : 否定这些神的存在, 感觉更像不相信存在所谓的超自然现象, 或是其他界的生物 : 但是离否定「创世神」好像还有一段距离 : 创世神在中国文化里相对应的代表, 比较像是「天」 : 只是天一般理解里面是非人格化的而已 : 典型定义中的无神论者, 应该会比较像是 Laplace 这样 : 不认为有创世神的存在, 宇宙不须要这样的初始条件也能开始、也能运作 : 他在信仰上最有名的一句 comment 就是当拿破仑问他为甚麽他的书中都没有提及上帝 : 他回答：「我不需要那个假设。」 : 但是无神论者不见得一定是物理论者（相信所有的心灵现象都是物质附带的条件） : 也有可能是二元论者（相信灵魂存在, 灵魂跟肉体是不同层次的「东西」） : 至於 void 说的不可知论者, 近代典型的代表是 David Hume : 他认为甚麽都可能, 所以不愿意骤下定论 : David Hume 算是很纯粹的经验主义者（只相信经验跟现实世界的联系） : 比如说即使历史上从来没有人十年不吃不喝还能活的好好的 : 也不代表现在或以後不会有 : 因为我们所观测到的只是「过去从来没有人可以不吃不喝十年」 : 但是我们从来没有观测到「任何人不能不吃不喝活十年」这个现象 : 据说他死前朋友问他相不相信有死後的世界 : 他回答：「把煤炭丢到火上, 烧不起来也是有可能的。」 : 不可知论者一般来说不只是认为上帝存在与否不可知 : 而是认为一切自然现象都不可知 : 在台湾当有人说他是无神论者的时候 : 常常意思是他不相信神鬼, 不相信灵魂, 不相信死後的世界等等 : 这算是亚洲化的无神论定义吧 : 传统无神论者即使相信灵魂存在, 相信有鬼, 相信台湾民间信仰里面的那些神 : 或是相信死後的世界存在 : 跟他的无神信仰也是不冲突的 "相信基督教为错者"--->我相信基督教是错的 "无宗教信仰者"--->就什麽都不信阿 "无神论者"--->是有区分的 是不一样的 请区分 --

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