※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之铭言： : 选择是自由意志还是不得不然呢? : 已平埔族为例 : 她们的後裔多数已经不会说本族的语言了 : 很多平埔族群的语言已经消失了 : 我觉得很悲哀 : 语言也是文化的一部分 : 文化的传承断绝了就断绝了 : 这是永久性的毁灭 : 这就是我悲哀的点 这类文化传承的「诉求」往往都不是真的文化传承 而是上一代对下一代的强求 或是当权者权位的保障 语言当然是文化的一部分 断绝了也就断绝了 这没有错 但是事实上 社会环境的改变 改变了人们的文化 人们的文化不断的在断绝 也不断的重生 讲闽南语的人来到台湾 主要有两大腔调 泉州、漳州二府 泉漳大规模械斗的事情在全台湾西部都有 神桌上拜观音还是拜开彰圣王 讲的口音不同 以前是可以乱斗打死上千人的 但是现在台湾讲的闽南语优势腔 混杂了泉漳两府的腔调 既不是泉州也不是漳州 （有人认为可能是歌仔戏的影响） 然後神桌上拜观音还是拜圣王也没这麽严重了 这样械斗的文化不就断绝了？ 泉州人跟漳州人的信仰认同不就被毁灭了？ 然而旧的文化消失断绝了 自然就有新的文化产生出来 谁不希望自己的文化让大家来学？ 但是其实人类有很强的去模仿更有钱、更有权势、更有力的人的文化的习惯 所以当有钱、有权、有力的人换人 大家自然就会去学新的文化 这是人的天性 你要觉得悲哀 这也是OK啦 只要不要一直想要在政策上做歧视 我都还好 : 曾经有同学对我说 : 一个族群的语言文化为甚麽要保护 : 该被同化就同化 : 传承该断就断阿 : 反正人死了就死了 : 活着就活着 : 有甚麽差别 : 我不认同 : 身为人 : 当一个人类 : 所有的文化都是我们全人类的财产 : 以前 : 很多人用政治力企图去断绝一个文化 : 像是澳洲政府曾经 : 强制所有的原住民小孩住进白人的家庭 : 以革除{野蛮的文化} : 这是对的嘛? : 假如除去小孩跟父母感情的部分 : 在文化上 : 这真的是对的吗? : 我摸着我的良心 : 对不起 : 我绝对不认同 : 当国语变成一种强势文化 : 只有学习国语才能读书找工作 : 国语也因为政府当年很多粗暴的手段 : 在文化的符号上 : 被贴上了 进步 有文化水准 高收入 等等社会的标签 把国语换成英文 不是也一样吗？ : 其他的语言 : 相对的被贴上了 相反的标签 : 在台湾社会 对语言的要求是很严厉的 : 尤其是我这代 : 讲国语只要一个字发错了音 马上就会让别人发笑 : 也不是故意要瞧不起你 但是这是台湾公认的笑点 : 在这种环境下 国语假如不是第一语言 : 多多少少都会有母语的发音干扰形成的腔调 : 之前跟我好朋友聊 : 他甚至跟我说 我不知道以後要不要教我小孩客家话 台湾人很爱笑别人腔调啊 海口腔的台语一直都被嘲笑是穷人的台语 外省人讲台语也是公认的笑点 以前台语片时代 还有专门做外省人听不懂台语的搞笑电影 这种嘲笑不是单单针对台湾国语 而是对所有一切非我腔调又比我穷的他人腔调的欺压 这在台湾超常见的 : 假如这种在台湾运作的语言的权力关系 : 让很多父母从小教小孩的第一语言是国语 : (我也是第一语言是国语的小孩 : 而且我一回想才发现我上小学前 就曾经嘲笑我爸爸的国语 : 他那时候教我说行屍走肉 他说行司走漏 这很好笑吗? : 现在的我还知道当时我有多幼稚 : 爸 请原谅我 那时候我只有五岁) : 第二语言才是 台语 客家话 原住民语 外省族群的母语等等 : 当你看到母语的定义的时候 : 就会有如下的思路 : 1 [欧 原来母语是第一语言的意思] : 2 [我的第一语言就是国语阿] : 3 [台语? 客家话? 四川话? 又不是我的母语 感觉好没水准} : 4 [我不会说又怎样!!!] : 这种思考得出的母语认同 : 真的是自由意志吗? : 还是社会运作下的不得不然? : 你不会怎样 : 当然不会怎样 : 但是文化会怎样 : 他会慢慢的枯萎凋零 : 而且刚好我觉得很悲哀 国语被拿来攻击说是打压台语 这些例子里很明显的都牵涉到国家机器打压台湾人的部份 但是长荣以前要求要会讲台语才能进去工作 这类明显也是语言歧视的状况 却会被刻意忽略 这样的诉求实在是太为政治服务了 如果不是为了选举 谁真正关心语言歧视的问题？ 谁认真想过自己的文化根源是什麽德行？ 选举过了这些事情就推给教育部跟文建会就算了 平常还是照样耻笑比自己穷的人 又俗又土又没气质 这类语言诉求 在我看来都是廉价到可耻的地步的政治诉求而已 --

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