※ 引述《illreal (现在是1:24唷)》之铭言： : 看到新闻说有个家庭妈妈是身心患者，结果生了四个迟缓儿。 : 我们基於优生学的目的，可不可以禁止患有身心障疑的夫妻生小孩呢？ : 之前也有在书上看过美国好像曾经有搞过，可是基於没有根据或blabla的理由 : 最後就不搞了。但是书上也只是大略提到而已？有人有这方面的资讯吗？ 我本身没有研究，仅引用一些网路上的言论供大家参考与讨论.. http://tinyurl.com/ygcuw25 优生学（eugenics）在西方是个相当负面的字眼，它是由达尔文的表弟高尔顿（Francis Galton）於1883年提出，其构想是藉遗传手段（如让高品质的人彼此结褵、多生育，并禁 止低素质的人生育等……改变某群人的生殖模式），来增进人类遗传素质。结果在优生学 的名号下，西方发生了很多令人发指的种族迫害事件。 http://tinyurl.com/y2gc22c 讲到这里，我得回过头来，讲讲在十九世纪由高腾（Francis Galton）提出的「优生学」 （Eugenics）这个理论。高腾是「进化论」的始创者达尔文（Charles Darwin）的表兄弟 ，大家都知道达尔文「进化论」的中心论点是『物竞天择，适者生存』，那是说生物在大 自然的环境中，彼此为生存而相互竞争，其中最能够适应这个环境的，才能够延续活下去 ，否则就会被自然淘汰了。高腾受了「进化论」的影响，用统计的方法来研究人类的遗传 ，他发现人类的智力、性格、身高、面貌、指纹都是有遗传性的，这就是俗语所讲的「龙 生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞」，所以，高腾就提出聪明健康的男女应该相互通婚， 为人类产生优秀的後代，他说与其让人类顺其自然、盲目、缓慢的演变进化，不如有规划 、迅速的朝着改进人类品种的方向走。在十九世纪末期、二十世纪初期，「优生学」引起 许多注意、也得到许多支持；但是，「优生学」正面地鼓励优秀的族群的繁殖，不可避免 地带来负面的想法和做法，那就是有缺陷的族群，得不到鼓励和帮助，甚至被法律或者医 学手段强制禁止生育。在二十世纪初期，美国有二十九个州通过法令，对心智有缺陷的人 ，甚至囚犯、乞丐，都被强制不能生育後代，这种负面的「优生学」的想法，在希特勒统 治的纳粹德国里，更是变本加厉，变成种族集体层杀的藉口；当然，到了今天，从「优生 学」的观点，负面地作强制性的禁止是不再能够被接受的。 如果从「优生学」的观点来建立鼓励和诱导的政策，我们又如何看待呢？在1980年代 ，新加坡为了鼓励教育水准比较高的男女交往结婚，政府特别为单身的大学生安排电脑择 偶和交谊活动，用经济的诱因，鼓励教育程度高的女性生小孩，同时对没有受过高中教育 、低收入的女性，如果他们自动接受结紮不生育手术，她们可以得到经济上的资助，去买 一幢低收入户住的公寓，当然这个政策是自愿、自由的选择，但是，还是引起若干的质疑 。最明显的，是用经济的诱因引导女性自动接受结紮不生育的手术和用法令去强制，在道 德上的分界线是并不清晰的；其次，用社会共同的资源，鼓励一个族群去做的选择，是否 等於对另外一个族群漠视和歧视？ 让我回到今天，当医学、生命科学和基因科技可以帮助我们去选择下一代的性别、容 貌、特徵、体力和智力的时候，我们是否还是同样看到从十九世纪高腾开始对「优生学」 的理念的正面的看法和负面的疑虑；虽然有人会说，今天的医学、生命科学和基因工程为 我们提供的选择，与过去不同的地方是这些都是个人的选择。但是，个人自由的选择并不 排除有意或者无意的压力、诱导和误导；个人自由的选择并不表示平等的选择机会，不受 一个人或者一个族群的政治、经济背景的影响；个人自由的选择也并不一定代表对别人、 对社会完全独立没有影响的选择。 --

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