※ 引述《huber0914 (逍遥)》之铭言： : 现在决定国家大政策方向的政务官，由选举而来，中国古代任用官吏，重视孝与廉。 : 他们认为，在家为尽孝的孩子，必忠於国。不知道有人对历史有研究吗？ : 由这种制度选拔出的官吏表现为何？选举 制度大家在新闻立法院，前任总统 : 的表现是大家有目共睹的。 孝廉确实是本来汉朝的取士任官的一个科目 但是也没有这麽简单说只要你很孝顺廉洁你就会被推荐去当官 原则上在汉朝被推荐为孝廉只是去当「郎官」 也就是朝廷实习生的意思 然後再根据你实习时的表现才会另外分发 成绩好的在中央当官 不好的下去地方历练 而且汉朝实行荐举连坐 就是说如果被推荐的人品格不好 违法乱纪 那当初推荐的人要连坐受罚 所以其实汉武帝以前有段时间大家都不想推荐孝廉 才逼得武帝强迫大家要隔年、隔两年 一定都要推举 原则上汉朝的制度是以日常名声推荐为主 考试、实习为辅的一种任官制度 後来魏晋南北朝的九品中正法 则是想以客观的名声标准来取代主观的名声 而隋唐的科举则是以考试为主 推荐为例外的任官制度 这些制度有时候会考虑人口代表性 比如说东汉後期按人口取孝廉 而科举制度的名额常常有地区分配名额 然而西方选举制度则是移植国会主权的精神进中国的 基本精神不是要有才能的人去当官 而是有代表性的人去当官 所以得票多的人不见得是有才能的人 而是更有代表力的人 这两种观点是不太一样的 只是哪种观点比较好就很难讲了 -- 把在ask-why自己写的收一收 http://askoikeiosis.blogspot.com/ 就不用等板主了 --

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