※ 引述《blaukatze (姬 泰)》之铭言： : ※ 引述《meblessme (请支持安乐死自由化)》之铭言： : : 大家都说近亲繁殖不好， : : 乱伦有罪， : : 可是 : : 一、就算无罪也不会所有人都倾向近亲繁殖啊！ : : 二、所有的遗传疾病患者都有生育权，既然如此， : 人就算有工作的自由，也不代表他可以做他所有想做的工作 : 近亲生育产生遗传疾病的风险太高 : 法律上禁止近亲生育并无过份侵害人民的生育权 : : 三、近代人工生育科技发达，来源於生长却不一定有良好管理， : : 难免近亲於无知间彼此恋爱婚配、生育子女。 : : 近亲也应该有共同生育权才是啊！ : 第三点不知道和结论有什麽关系? 近亲生育也不必然会就管理的比较好啊 : 傅柯认为 : 所谓的乱伦，也就是血亲性交 : 之所以被禁止，关乎权力者(国家)的利益 : 从前的掌权者延续自己的权力透过身体特徵的延伸，也就是血统 : 透过性与婚姻的紧密结合，达到他们控制性的目的 : 进而巩固自己的统治权 : 现代国家的身体延伸，则是表现在人口政策上 : 而家庭是"性" (活动、概念、认知等的全部) 展布最活跃的地方 : 因此国家透过控制家庭的性活动，进而达到其控制性的目的 很抱歉 上面的说明不构完整 我误会傅柯的意思 他的确是说权力透过婚姻制度控制性 但这是在解释现代资本主义形成的过程 也就是透过劳力和性的控制 所以或许不能那麽理所当然的说傅柯认为性在社会活动中必然会和权力有这样的结合 某方面而言，他只是在描述一种现象和探究其原因以及过程 然而我们现在的道德很大程度的受到西方文化的影响 且我们的社会也是个资本主义社会 所以这样的解释在我国应该也能够作为一种思考的方向 也就是资本主义需要劳力的最有效率化 其中一方面就是对性的控制 必须控制性才能确保国家有最佳的劳力资源 而透过性和婚姻制度的结合，能够有效控制人民的性 禁止乱伦也是其中一个防卫的手段 防止人民的性失去控制，产生较差的劳力资源 -- Give me a happy ending. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.231.54.16