作者leechiahan ()
看板ask-why
标题Re: [请益] 为了下辈子，所以这辈子要做好事?
时间Thu Feb 17 14:39:51 2011
※ 引述《vialter01 (白痴)》之铭言：
: 虽然说灵魂会投胎变成下辈子
: 但是下辈子的人
: 跟现在的"我"早就没关系了啊
: 我这辈子作恶
: 下辈子投胎做奴隶
: 早就没现在我的意识了
: 感觉就是另ㄧ个跟我无关的人在受苦啊
: 这样说对吗?
以因果轮回的观点
的确 很多时候 上辈子的事 下辈子会不记得
但是有因必有果 但是这个果 不一定是现世报
当你承受可能几世之前的恶果 却完全没有意识这是果报
你必然产生埋怨的心 此乃人之常情
有了这个埋怨 很可能又会造其他恶因
变成一种恶性轮回
所以因果轮回强调 承受过去表现在现世的果报
活在当下以避免种下来世果的重要
欠人的东西 最好这辈子还完
免得牵拖子孙或者自己的来世
有点类似今日事 今日毕的味道
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 118.160.41.125
1F：→ Ebergies:问题点在於所谓的来世可以说在意识上跟今天的你无关 02/17 15:13
2F：→ Ebergies:例如几世前的恶果被你吃到了, 但这给你的感觉根本就像 02/17 15:15
3F：→ Ebergies:一个路人做错事要你承担一样的感觉 02/17 15:15
4F：→ Ebergies:当然反过来说就是做什麽恶事之後也是别人替你顶 lol 02/17 15:15
5F：推 KanoLoa:这篇感觉变成：一个人恶会害到另一个人，为了中止故行善.. 02/17 22:01
6F：→ illreal:意识无关的问题点是？你梦游时去砸人家车，醒来时就算什麽 02/18 01:36
7F：→ illreal:事都不记得，人家还是会讨上门来啊。 02/18 01:36
8F：推 Ebergies:意识无关的问题点在於那可以说就是两个人了 02/18 08:35
9F：→ Ebergies:现在讨论的并不是人家会不会讨上门来而是针对自己的感觉~ 02/18 08:39
10F：→ hermitwhite:佛教一开始强调轮回的主体不是意识而是业力，前後者在 02/18 11:13
11F：→ hermitwhite:自我意识上是没有继承的。不过许多年来又增笔了各种意 02/18 11:15
12F：→ hermitwhite:识轮回的管道使这个原始设定渐渐变得没有意义了。 02/18 11:16
13F：→ hermitwhite:终究宗教还是让人们心灵上（想像上？）满足的工具。 02/18 11:18
14F：→ illreal:自己的感觉就是为什麽今生如此带塞，为什麽老爸不是李嘉诚 02/18 17:22
15F：→ hermitwhite:楼上还没掌握到重点，这里是在说「你如何觉得他是你」 02/18 17:33
16F：→ hermitwhite:若轮回存在，你如何觉得你的下辈子和你是同一个体 02/18 17:35
17F：→ illreal:不会觉得啊,但又时时认为当下是自己。sor我真的掌握不到要 02/18 17:44
18F：→ illreal:问的问题是什麽 02/18 17:44
19F：→ hermitwhite:那我先提出一个观点：我之所以觉得自己是昨天的我延续 02/18 23:51
20F：→ hermitwhite:到今日，是因为我有从昨天到现在的记忆，所以我能指认 02/18 23:53
21F：→ hermitwhite:出现在的自我即是昨天的自我或是其延续性的个体；除此 02/18 23:54
22F：→ hermitwhite:之外，我们并不知道如何描述「自我意识」的持续存在。 02/18 23:56
23F：→ hermitwhite:我们先就上面这个观点进行讨论。 02/18 23:56
24F：→ illreal:对啊意识不会持续。接下来？ 02/19 01:59
25F：→ hermitwhite:并不是说不会持续，而是若没有记忆，我们就无法考虑它 02/19 14:40
26F：→ hermitwhite:的延续是什麽意义。我们的意识总是处於记得过去种种并 02/19 14:41
27F：→ hermitwhite:且根据记忆中的经验认为毫无疑问也会历经未来的状态。 02/19 14:42
28F：→ hermitwhite:但把记忆拔掉的话，我们无法描述「未来生出来那个人就 02/19 14:46
29F：→ hermitwhite:是我」是什麽样的一种状态，我们显然也无法「觉得」他 02/19 14:47
30F：→ hermitwhite:就是我。除非我们另外假设一种客观实体，里面容纳有所 02/19 14:49
31F：→ hermitwhite:有我们的主观感觉，才能解决此一困难；然而这既不是一 02/19 14:52
32F：→ hermitwhite:个好的假设（我们对其性质毫无描述和检证能力），针对 02/19 14:55
33F：→ hermitwhite:这个讨论的主题，轮回说的大宗佛教也不主张有此客体。 02/19 14:56
34F：→ illreal:只是想说认为"未来那个人不是我"吗？这样也不会怎样啊，到 02/19 16:05
35F：→ illreal:了未来就会认为那个未来的自己是"我"了。就好比有的人也不 02/19 16:06
36F：→ illreal:会承认十年前的傻小子是自己一样。大部分人没有三岁前的记 02/19 16:07
37F：→ illreal:忆，甚至有些失忆症病患。也不会否认没有记忆後，过去的存 02/19 16:08
38F：→ illreal:在确实是影响到现在的。 02/19 16:08
39F：→ illreal:轮回说的主体"我"，并不是一个真实存在，而是虚拟的。时时 02/19 16:14
40F：→ illreal:刻刻将感知的一切"妄执为我"就是这个"妄我"的轮回主体 02/19 16:15
41F：→ hermitwhite:我明天的记忆是今天这个我的直接延续，物理上也继承了 02/19 17:22
42F：→ hermitwhite:今天这个我的身体以及周遭环境。所以失忆的人仍被认为 02/19 17:23
43F：→ hermitwhite:和失忆前是同一个。但我们要如何得知其主观感觉的主体 02/19 17:24
44F：→ hermitwhite:即自我意识和先前是同一组？ 02/19 17:30
45F：→ illreal:不是同一组又如何呢？ 02/19 17:33
46F：→ hermitwhite:不是同一组的话，你要怎麽指出未来生出来的那个人认为 02/19 17:44
47F：→ hermitwhite:的自己，即是现在的你延续到未来所认为的自己？ 02/19 17:45
48F：→ illreal:不会认为，所以？ 02/19 17:54
49F：→ hermitwhite:我不是问会不会认为，我是问他如何是，或如何知道他是 02/19 18:11
50F：→ hermitwhite:因为你前面的论点是「他是」 02/19 18:12
51F：→ illreal:我的哪一句这样说过啊。另外一般人不会知道谁是你的前世 02/19 18:56
52F：→ illreal:比方你三岁跟你现在无论时空背景记忆思想一定跟现在不同 02/19 18:58
53F：→ illreal:若没人(父母)告诉你，你也认不出自己的三岁照片是自己 02/19 18:58
54F：→ illreal:但你会否认自己没有三岁过或是现在的成就跟幼时无关吗？ 02/19 18:59
55F：→ hermitwhite:你16:06的推文这麽说，我还特别对应你句型了一下 02/19 19:57
56F：→ hermitwhite:此外我不认为你的反问和问题有关：第一，这个问题是关 02/19 20:02
57F：→ hermitwhite:於本体感觉是否同一，而非新的本体是否认为自己是旧本 02/19 20:02
58F：→ hermitwhite:体的延续；第二，我问你如何得知同一不是主张你前面举 02/19 20:03
59F：→ hermitwhite:的例子都是不同一，而是要问你以什麽条件判断他们同一 02/19 20:04
60F：→ hermitwhite:然後我们再把这判断的条件移到轮回来看它还在不在 02/19 20:07
61F：→ hermitwhite:须注意第二点的「我」和「你」都是讨论者的角度，「他 02/19 20:12
62F：→ hermitwhite:们」才是被举例者。 02/19 20:13
63F：推 illreal:我的那句不是这个意思啊 = =。唉唉算了，推文也好麻烦我不 02/19 20:22
64F：→ illreal:想讨论了，而且我也是越看越看不懂了 02/19 20:22
65F：→ hermitwhite:哦反正只是个前提不稳固的假设问题（我正在想差不多会 02/19 20:26
66F：→ hermitwhite:有人跳进来说轮回不存在了） 02/19 20:26