※ 引述《DD511103 (藤林杏小姐(29大头))》之铭言： : 他道：「无盐与西施并立，美丑立辨，人人一般看法，怎麽可生异议呢？」我道：「你以 : 为西施美麽？究竟美在何处？」他道：「脸美、眼睛美、鼻子美，乃至……无一不美。」 : 我道：「脸上美削掉她的脸，眼睛美挖掉她的眼睛，鼻子美劓掉她的鼻子，乃至……一一 : 割下送给你好麽？」他道：「不要不要，一一割下了，就不美了！」我道：「一一既不美 : ，何来总的美？总不是一的集合麽？更有一层，把西施一身分析起来，不就是肤、发、肉 : 、脓、血、爪、甲、尿、粪等麽？在这一些东西里，那一物具有美性的？」他又摇首道： : 「都没有，一一分析，就不美了。」我们以为：「分既不美，人那里有美？人不是部分的 : 集合麽？因此可知美性不实，这是第一点。」 : --- : 还是撷取原文好了 : 这是天华编辑部编「认清自杀的真相」第三章的一部分 : 他想要讨论爱情 : 可是这一段我越看越觉得有问题耶 : 我个人能接受「美性不实」这种观念 : 但是这一段「分既不美，人哪里有美」我个人觉得很不能理解 : 一个女子美不美 我个人觉得他另外一段观点我还能接受 : 下一段就说： : 「同一女子，此人以为美，他人未必以为美；他人以为美，此人也未必以为美。印度人以 : 为美，中国人未必以为美；中国以为美，西洋人未必以为美。」 : 所以我的问题是： : 我是觉得一个女子美不美 是在於每个人怎麽去看、去感受的问题 : 他上一段那样「一一既不美，何来总的美」 : 这种单一与整体的关系来讨论OK吗？ 当然不OK 因为单一与整体不见得有递移律 只有数学 1＋1 = 2 才有递移律 人文美学艺术等其它领域是没有的 最美的五官 不会合成最美的脸的 强者的集合 也不等於最强的团队 在经济学里 公益也并不等於私利 常常是互相冲突 整体可能大於部分的总和 也可能小於 这种一看就不对的东西 连问都不用问 没有讨论的价值 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.244.105 ※ 编辑: size 来自: 61.228.244.105 (06/16 11:54)