作者mpcb (绕了一圈)
看板ask-why
标题Re: [思辩] 善良的成本代价?
时间Wed Feb 27 14:18:13 2013
这串文章会变成这样跟原po设定有关系
国语辞典中，对於"善良"一辞的定义是: 「心地端正纯洁，没有歹意邪念」
并不强调施作方是否有其他考量
在社会心理学中，类似的行为有: 助人与利他行为
其中，助人行为，意指能在结果上提供某些恩惠给他人，或改善他人福祉的任何行动
而 利他行为，它是有意对人提供协助的行为，使之得利
「助人行为」不考虑助人者的意图，也不排除助人者可能因此得利
而助人行为可能涉及了自私或利己的动机
「利他行为」则着重於帮助者的意图，意即帮助者必须是有意的使他人获利
通常伴随着: 以有益他人为目的，不期望有任何回报，出於自愿，利他者本身有所损失
按照最初原po的定义，似乎「利他行为」比较符合狭义的善良
那这些行为又需要什麽样的动机？
在不牵涉到现实利益的状况下，社会心理学中有提到三种可能:
1. 追求自我满足感
2. 人类这个物种有能力且愿意去扩展自己的不自私，使其他有需要的人获益
3. 助人/利他行为是一种确保基因可以传递到下一代的演化特质
若是因为追求自我满足感，亦或是在社会规范下，为了防止不作为而导致负面反应而作为
其本质还是以本身利益为前提的利已行为
社会上大多以赞赏与斥责强化此类社会规范，行为者本身可能受此制约而不自知
最常见的就是博爱座，当年青人坐在博爱座上看到一个老弱妇儒时让坐
这类行为的动机多半与此有关，是否因为这样就不算「善良」？
而第二项多半跟"同理心"有关
同理-利他 这样的状态也有两种可能
一个是看到他人受到苦难而感到难过，藉由利他行为舒缓他人的苦难而缓和自己的不舒服
在更深的探讨下去，这类行为本质上也是利已行为
另一个则是由於同理心伴随对他人同情、亲和、怜悯等正向的感觉
这些感觉会导至一种由本质上想要减轻他人痛苦的渴望
但是这种行为并不必然伴随着会使得他人长期得利的结果
(给予饥饿者食物，但该食物可能对其有害(过敏之类))
第三项，单纯就是有这类行为会造成利於基因的存续的条件
回到这串文章的最前题，原po认为最纯粹的善良的动机很可能是基於
同理心伴随对他人的正向的感觉而产生的利他行为
这类的利他行为所伴随的成本与其正向感觉有关
在极端状态下，是可以牺牲行为者生命以达到利他行为
(战争片中常见的拯救同袍或灾难片中的牺牲小我之类)
除了这种状况下，多半的利他/助人行为还是跟人的基本需求相关
五大基本需求: 生理、安全、社会、尊重、自我实现
在非紧急状态下，人类决定是否从事行为时都会先考量这些需求
是否从事行为时所伴随的成本对已身的影响
对於行为者而言，在不损及基本需求，且可满足更高层的需求时
利他/助人行为便较可能会被作为
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一个孩子手指向浩翰的星空
头向着我 问我说：「你能看多远？」
我答道：「我不如你那明亮的双眼看得远。」
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.115.34.109
1F：→ heart167e:很用心的解说普遍的认知, 很用心推一个,~ 02/27 15:18
2F：→ heart167e:这题会有争议是因为要计算的很可惜普遍的人都不会这样做 02/27 15:19
3F：→ heart167e:, 但是我想为这些善良的人的牺牲估个值得到重视而非漠视 02/27 15:20
4F：→ heart167e:, 结果得到的结论是大多的人只以互利为前提, 对善良者相 02/27 15:20
5F：→ heart167e:当不认同, 甚至不削, 02/27 15:21
6F：推 heart167e:(补推,~) 02/27 15:23
7F：→ heart167e:其实他们只是以自私自利的心态在讨论着善良, 善良的人果 02/27 15:30
8F：→ heart167e:真要遭受践踏, 02/27 15:30
9F：→ bowaveradio:第一句就打枪H的定义了 02/27 15:54
10F：推 asfj:善良的人是怎麽形成的?是基因的问题?还是早期教育的问题? 02/27 16:33
11F：→ asfj:还满好奇的 02/27 16:33
12F：→ bowaveradio:家庭对教育影响是最大的 所以最早是从教育开始影响 02/27 16:35
13F：→ bowaveradio:但是不能排斥後天可能自我改变的可能性 02/27 16:36
14F：→ skyviviema:天生的部分除非是有缺陷 导致"极度缺乏同理心" 02/27 16:37
15F：→ skyviviema:不然一般状况多是早期教育影响颇大 02/27 16:38
16F：→ skyviviema:当然也是有人天生极度有同理心 02/27 16:38
基因是其中一个原因，也就是动机的第三项，有利他基因的人较容易存活下去
但是人类学家(霍布士)否认利他是天生的，
霍布士认为在没有国家之前没有所谓道德、正义，人类基本上是利己的
霍布士认为所有看起来是利他的行为，深究後都只是自私行为的伪装
当举这种观点时，都会提到卢安达北部有个部落叫 Ik
因为资源缺乏，部落里的父母会遗弃子女，强者会抢夺弱者资源，同情弱者会被视为傻瓜
基於以往的观察，便有互惠利他主义的观念
人类的许多伦理规范可以从这种互惠的行为中产生
而这类的对象会由生活中最亲近的人往外衍生
如此一来就会建立许多社会规范，便有了不需要同理心也能行利他行为的动机
就统计而言，女性较男性更有同理心，但男性在执行的频率较高
在行为者心情快乐时较心情差的时候有同理心
示范效应会影响助人行为的意愿
事件是否紧急也会影响利他行为的意愿
※ 编辑: mpcb 来自: 140.115.34.109 (02/27 17:17)
17F：→ hermitwhite:我想Marvin Harris应该会认为利他是自然产生的，至於 02/27 17:19
18F：→ hermitwhite:利他行为的形式会随社群需要所改变。 02/27 17:19
19F：→ heart167e:在那个部落里也是有善良的人, 即使被视为傻瓜, 善良仍旧 02/27 17:40
20F：→ heart167e:仍旧有善良的人, 02/27 17:41
21F：→ bowaveradio:希望h大发挥良知 写篇文章开悟世人 02/28 00:43
22F：→ bowaveradio:因为我们记狭隘又看不到真相 需要借你的双眼看世界 02/28 00:44
23F：→ heart167e:抱歉 >.< 我很没有礼貌的指正了你们, 03/04 01:34