【联合报╱吴岱颖】 推荐书：薛仁明《万象历然》（尔雅） 执教鞭多年以来，我深觉最重要也最困难之事，莫过於如何让学生的生命开出庄严气象。 有气象，始有境界，面对这纷然世界之时，才能如春风格物，海纳百川，走向自己最本真 的能在。 因此也格外觉得，孔门圣教最令人感动的，其实就在於师徒相交，是如何地真诚恻怛。如 同《卧虎藏龙》里，李慕白欲收服玉娇龙时所说的一句：「既为师徒，就要以性命相见。 」因为相见性命，才能从根本上打开学生的心眼。金安平在《孔子》里说：「这就是孔子 要的──他应该启发他的年轻夥伴，一旦他们开始自己的人生旅程，他们会比过去更强健 、敏捷，也更具反省能力。」 薛仁明的新书《万象历然》，走的便是这条路，一路走去，清洁明净。《万象历然》分成 上下两部分，上篇谈孔子，下篇谈道艺，一以贯之的关键，乃在一个「大」字。孔子气象 大，生命活泼；有理有则，却又灵活多变。孔子的教育，有所感通，有所兴发，绝非单单 只是知识的灌输堆砌。他善於诱导学生，给学生大志气，兴象高远，所以颜回才说：「夫 子循循然善诱人。」薛仁明用「煽动者」形容孔子，颇得其趣。 谈道论艺，薛仁明则以「万象历然」为最高旨趣。一切文学艺术之高下，最终论定的标准 ，不在技术层面，不是它怎麽记述时代、描写苦难，而是它究竟可以给人们什麽样的启发 。薛仁明说：「人可以比时代高，可以比苦难大。」正是这样的高大，才让我们有了洞见 未来的智慧，超越世界的凭据。薛仁明私淑胡兰成，师事林谷芳，《万象历然》行文也颇 有胡氏之风格，造语平易，又揉合了林之禅语，机锋诱人。他擅长以极简单文字，融合转 化，将诸般繁杂现象收纳为几个形容词，让读者各见各得，欣然而去。譬如他谈孔颜： 他们面临困厄，甚至生死交关，但是静定安然，没有苦相，没有纠结，清清朗朗 ，就往前走去。 彷佛一切困厄就这麽烟消云散，人生从此简单明白。然而简单虽好，但也暗藏危机。或许 这起源於薛仁明早年的经历。他说自己的年少时代，生命有所困顿焦虑，於是上下求索， 在中西各种学术里遍寻遍觅，试图要脱困解惑而不得。相隔二十年，似乎可以放下了，而 「再看许多当代的文艺作品，才很清楚感知到那其中的巫魇」。此其中似有矛盾？ 问错问题，可以得到正确的答案吗？我想起《天龙八部》里的扫地僧所说，武功愈高，愈 需要相应的佛法以化解；但佛法深湛，练不练武功，似乎也没那麽重要了。或许真正使人 受困的，不是作品当中所呈露的无明，而是人心里的无明吧。 是以，不论《万象历然》是否得胡文之摇曳生姿，得林氏之自在禅意，都是好事，也都无 碍，值得我们正心一观。 【2010/10/16 联合报】 http://www.udn.com/2010/10/16/NEWS/READING/X5/5913418.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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