十九世纪中叶以来的法国艺术，表现为一种创新的古典，独树一格：在绘画上，不重 轮廓而重光影、质感；在音乐上，不严守格律而重意境。先有圣桑、佛瑞的启蒙，继有德 布西、拉威尔的发扬创新，蔚成现代法国乐派清丽典雅、意境悠远的独特美学。 杜鲁佛莱（Maurice Durufle 1902-1986）是法国现代乐派中较晚近的代表人物，为杰 出的管风琴家和作曲家。他绝大部分的作品都深受葛利果圣歌（Gregorian Chant）的影响 ，虽然传世的作品不多，却都出类拔萃。 杜鲁佛莱於一九四七年为了纪念其父所创作的《安魂曲》，是他在音乐史上奠定地位 的代表作。安魂曲（Requiem）最早是作为写给死者的弥撒，是一种纪念死者、为死者祈求 冥福的音乐。不同於创作一般弥撒，作曲家在创作安魂曲时，各有不同的章法结构。杜鲁 佛莱的《安魂曲》不论在音乐结构上，或其所采用的经文上，皆深受佛瑞《安魂曲》的影 响，同样删去描写死亡悲惨及末日惊骇的末日经，全曲以「安息」为中心意念，使作品充 满着平静安详、抚慰人心的气氛。 相较於一般肃穆的安魂曲，杜鲁佛莱的《安魂曲》较具亲和力。另外，杜鲁佛莱大量 采用葛利果圣歌为音乐素材，搭配典型法式和声及管弦乐配器，并适度巧妙地运用力度变 化，来表现戏剧张力强的表演性质段落，可说是融合古今音乐资产的经典之作。 浦朗克（Francis Poulenc, 1899-1963）是法国现代乐派的另一位代表人物。他不受 限於以「非调性」创作的窠臼中，用轻快、诙谐、睿智的个人语言，写下了歌曲、室内乐 、钢琴曲、歌剧等多种形式的音乐，作品旋律性强，风格独特，与众不同。他的取材自由 而丰富，并且将法文的美妙透过音乐更令世人爱不释手。在好友与爱人过世之後，浦朗克 坚定而深刻的信仰之心激起，因而成为廿世纪最伟大的圣乐与合唱作曲家之一。《圣诞节 的四首经文歌》即为浦朗克献给亲友的绝妙小曲，是无伴奏的经典之作。 浦朗克独树一格的作曲技巧可说是自学而成，他的成就却在年纪的增长中越显成熟与 魅力。浦朗克的音乐充满高度的和谐，足以比美舒伯特与莫札特。他堪称法国作曲家中的 奇人，他的奇异风格与幽默的个性也在他的音乐中表露无遗。浦朗克的《荣耀颂》在光明 辉煌之外，更表现了庄严与欢愉动人的结合，恰恰反映了人称浦朗克身兼僧侣与街角顽童 的特质这种说法。 除上述两位法国现代乐派作曲家之外，浪漫乐派的夏尔‧古诺（Charles Gounod, 18 18-1893）亦为法国圣乐重要作曲家。古诺对法国艺术发展贡献极大。他的歌剧作品中真实 地描绘各种情感，这些剧情和音乐表现手法成为法国歌剧的特色。古诺於巴黎学习作曲期 间，即充分显出创作才华，以一部清唱剧得到罗马奖金。赴义大利进修返国後，古诺曾於 修道院担任神职，因此其早期歌剧创作颇具宗教性。 《庄严弥撒》为古诺最初一部重要作品。其中结合了合唱团、独唱者和管弦乐团，将 一般弥撒曲的朴素代之以华丽的歌剧风格。因旋律甜美而抒情，为当时最受欢迎的弥撒曲 之一。古诺其他的优秀作品尚有改编自歌德原着的《浮士德》、《罗密欧与茱丽叶》、《 圣母颂》等。 除了佛瑞（Gabriel Urbain Faure, 1845-1924）的《安魂曲》之外，一般而言法国 圣乐作品并不常出现在国内音乐会的曲目里。本团多年来致力拓展表演曲目的深度与广度 ，此次的曲目在国内亦属难得的壮举，希望能结合独唱、合唱团及管风琴，引领听众深入 体验法国圣乐之美；并藉此传达我们对土地与同胞的关怀与爱，透过真诚的歌声，让听众 在享受精致音乐的同时，忧伤的心灵得着抚慰、宣泄及释放。诚愿爱、平安、喜乐永与台 湾所有人民同在。 -- 我开始练习从陌生的小站出发 　 前往另一个陌生的小站 如果所有地下铁都连成一个世界 是不是可以带我到任何想去的地方 --

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