※ 引述《Misty (等价交换自由~30oz的黄金)》之铭言： : ※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言： : : 另一个角度，一个立论是由先天八卦，一个是後天八卦，不是不可以由先天解释後天， : : 问题在於，有没有能耐将先後天八卦都能圆融。 : 这使得我想到契机的问题，如果只是单论事物发生的契机或是动向， : 那麽怎麽样解释应该都说得通，只是人类的凡眼有没有能耐看得出 : 来这里面蕴藏的奥妙。 : 至於怎麽样立论，用什麽学派，其实我个人认为学到一个专精的地步之後， : 其实最後都是相辅相成的。因为梅花易有的时候着重一个触机(也就是动心起念)， : 不知道这样子正不正确，但是一旦看破这个触机，卦象就只是一个事件的现象， : 也可以说是一种机率空间投射出的实像，只能指出发生的机率朝向这个方向的 : 机率是最大的，但是并不代表其他的可能性不会发生，只是需要自己去发觉。 : 所以用这个理论来验证过去发生过的事情，卦象呈现的就会很准了，因为这个 : 是已经投射过已经发生过的实像，所以验证出来的机率会比尚未发生的事件大 : 得非常多。 : 水月 阴阳，是变化的: 生死流转，往来之间，春去秋来， 阴阳，是相对也相成的: 有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音闻相和 前後相随 阴阳，也是人事规范: 君臣，夫妇，父子，兄弟，朋友(人我)，进退，用之则行舍之则藏 阴阳，也是自然 日月，天地，男女 谈阴阳就要全面，东海哲学所的邝芷仁教授书中言到:中国人生活离不开阴阳哲学 所以，要谈阴阳就不能只谈算命，不过，挺可悲的是，一些念哲学科班的， 谈到阴阳，谈到易学，就只有想到算命，把其他东西都丢了， 难道这是亡文化的徵兆?国之将亡吗? -- 清风不识字 何必要翻书 ~~~自惹寂寥 自找困扰 --

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