DV的时代来临了，我们将以何种态度来迎接它？ 　　我们迎接它的如果仍是一种来自「作者论」的想像，那麽我们所迎接来的DV时代将会 是一个更为强化的消费时代，届时人人都能很容易的拿起摄影机去纪录，然而人人却热衷 成为「导演」，把DV带来前所未有各种社会教育的可能均会被抹杀。曾有人乐观的认为DV 的时代人人有机会自己拿起摄影机表达意见这终将打破媒体的垄断因而导致媒体的民主化 ，媒体的民主化亦将带来整个社会的民主化，由於这样的思惟因此鼓吹把摄影机交到弱势 族群的手中，让原来没有声音的人有了声音原来没有权力的人有了权力，然而这种交接的 动作是在旧有「作者论」的典范中进行希望终将落空，因为弱势族群仍将以资产阶级的美 学想像来进行影像生产，所生产的「他者」影像终将成为资产阶级的消费品，这正是樊农 所说「黑皮肤白面具」的文化殖民，我们将会持着摄影机加入了消费後备部队，既深且广 的去复制主流价值与消费伦理一方面去追逐DV的流行款式与机种，一方面消费DV的他者性 格生产影像供资产阶级消费，我们每个人都将成为生产者同时也是消费者。 　　人人都能拿起摄影机不必然就代表形成了人民媒体，如果不从「作者论」转移到「去 作者论」的典范，我们终将只是为了培养更多的「导演」更多的菁英，如果用这样的标准 来对弱势族群进行人材拔擢，这不仅巩固了旧有的媒体文化，而所拔擢之人材反而和自己 的族群产生异化，弱势族群的菁英由於认同「外部」的价值而开始亦步亦趋的去追逐名利 而不甘回到自己的族群，遑论为自己的族群服务。 　　弱势族群所生产的影像不须也不必接受着资产阶级的美学检验，因为它们的目的不同 ，他们的目的是为了社区教育，为的是透过拍摄纪录片的过程和行为来做为社区组织的方 法以提升社区集体意识，并为了了解人我关系以及人我关系中之权力位置，因此DV的发展 与人人能拍片这件事应放在民主教育而不是美学教育的架构去理解，要发展人民媒体就要 放在一个「去作者论」的典范当中强调集体与合作，拍片不再只是重视结果而是重视过程 ，并开发过程所带来可能的「培力」价值，让拍片成为一种转化的方法，片子拍得好不好 是否赏心悦目并不重要，重要的是大家在做此事的过程里所获得的教育意义。 　　因此当我们在观看弱势族群所拍摄的影像时不能再以消费的眼睛凝视，而是以社区媒 体与民主教育的想像去理解。弱势族群所生产的影像不须也不必接受着资产阶级的美学检 验，也不必随着资产阶级的脚步玩着才子佳人的游戏，弱势族群也应有如此的自信，自己 所生产的影像应是先给内部观看，把人人参与拍片成为一种教育与组织方法，让内部成为 有组织有动力，一个自觉性高的自维阶级，不因资产阶级的肯定与主流媒体的接受与否而 有所焦虑，发展人民媒体需要在一全新的典范中推动，不能再给它穿上「作者论」的小鞋 使它变得畸形甚至窒息。 　　1990年後台湾在国族建构的过程中能够再现「国族意像」的纪录片成为各方新宠，在 九零年代的前期这种再现多半是自发性的来自民间，是由下而上的。随着「社区总体营造 」等一波波本土化运动的脚步国家机器嚐试为台湾纪录片指引方向，再配合以大量的资源 投入，例如经费补助，训练计画，影展奖项等。这种再现就开始变成由上而下了，国家机 器开始对充满活力与能量的纪录片展开收编，透过给奖和补助来为纪录片定位定调，纪录 片的形态开始呈单一化发展，属性安全的与泛人道主义的小品成为大家的首选。 　　由於使用DV技术门槛降低而誊出了更多的时间和精力，然而这多出来的时间和精力并 没有被用去做思考或去做必要自我提升的学习，反而使得纪录片界的朋友更忙於想更快速 的成名，或是忙於写企画案申请补助，写那种政治正确或是那种官方比较能认同的企化案 忙着输诚，纪录片那种曾经是监督施政的利器却被纪录片界的朋给自动缴械了，过程不但 没有对抗却是充满了欢乐与心悦诚服，1980年代纪录片那种抗议与批判精神在今天荡然无 存。 　　今天要发展人民媒体就必须要走独立自主的道路，人民不必迷信预算与补助，在以前 是不太容易，在DV的时代里恰恰有这样的可能，人民可以拒绝申请补助，拒绝参展，坚持 独立自主用影像来做社区组织与教育的工作，以提高人民自觉建构社区意识。把摄影机交 到人民手中不必然人民就有了权力与主体，人民手持摄影机开始说话不等於人民就有了声 音，一切都必须去看在什麽典范当中运作。 -- 电影‧人生‧梦！ http://mypaper.pchome.com.tw/news/fans/ http://www.wretch.cc/blog/fansss 欢迎订阅《纪录片映像报》！ http://maillist.to/documentary --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.113.9.197