http://tw.letter.yahoo.com/one/latest.php?letter_id=15141&d=2005-04-28&old=177 等等，让我想想看，《伊媚儿新娘》电影是在讲什麽剧情呢？ 影片一开始是住在纽约皇后区，其貌不扬的男子亚得利安，他从所谓的「婚友介绍」那边 拿到一本型录，挑上了他喜欢的异国新娘丽淇，以结婚移民到美国为前提跟对方通信。 不过亚得利安接受导演安德鲁提供的六万五美金，当作他讨老婆的资金，唯一的交换条件 是让安德鲁全程跟拍这段「邮购新娘」的婚姻生活。 等等，这故事是发生在美国吗？不是在台湾吗？只要把「来自缅甸的丽淇」，改成 「来自越南的丽淇」，然後「婚友介绍」改成有线电视上头有个专门在「介绍」（还是我 该用「贩卖」这两个字眼）越南新娘的频道，还不一样？！你发现这其中的趣味了吗？ 所谓的「邮购新娘」，不管新娘是哪个地方来，嫁去哪个地方，面对的问题都是一样的。 因此这部片的一大特色，就是让我们某种程度上，也看到台湾现在的问题。 不过《伊媚儿新娘》更厉害的部份，是在颠覆纪录片。从第一个镜头开始，这就是一部 「假」的纪录片，所有的发展还是都事前写好剧本，请来演员「模拟」他们自己， 在镜头前演出邮购新娘的种种生活。观众一方面随着镜头，以纪录片的名义在「偷窥」 邮购新娘的生活，但是却更清楚「这一切都在作假」，这种虚虚实实的趣味不断让剧中 单一的发展，平添上许多想像空间。 於是丽淇的美国生活当然会不如意，她出现在导演安德鲁的家哭诉，然後安德鲁发现 亚得利安是个可恶的鲁男子，然後基於道义立场，要替丽淇解决困难。方法就是最老套的 那种──如同安德鲁是个纪录片导演，却不断用镜头介入与干涉他人生活一样──娶丽淇 当老婆。於是「邮购新娘」从悲转喜，可是又跑出更多问题──那些男人始终不明白， 光靠着「邮购」是始终无法预期得到、可以解决的婚姻状况，这种状况外的事情不断地 冒出来。《伊媚儿新娘》不断在每次剧情的转折提醒观众其实有三个层次： 第一，这是个「邮购新娘」的故事； 第二，演员还是在演戏，「演」纪录片； 第三，男人就是搞不懂女人，无论他们用什麽方式遇上女人，也不管他们的身世背景， 就是搞不懂──一定会付出代价。 因为「假戏真作」，使得影片原本简单的剧情，出现了放大与多层次的娱乐效果，但是 这些娱乐效果却又准确无误地赏了好几个人的耳光：从亚得利安，导演安德鲁，最容易 作假的纪录片形式，电影工作人员，现代社会各式各样的男女关系、大男人主义、 大美国、婚姻.......。每一次，都让人惊叹，这样一个「剧情」简单的电影，是如何能 准确命中目标的呢？利用一个假纪录片的手法，原来可以变出这麽多的戏剧张力啊。 影片到了後来，虚实的界线完全模糊，我们知道这不过是演戏，但是又对落寞的丽淇 会深感同情，亦对情场伤神的安德鲁寄予无限伤感，而亚得利安依旧是个讨厌的鲁男子。 这些情绪在发酵到最高点的时候，电影结束了。更绝的是，此刻还有「NG画面」........ 哎呀，哎呀，《伊媚儿新娘》片如其名，整部片就是一位「邮购新娘」，不过这回 被操弄情绪的，却是观众。 --

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