2005.06.10　 中国时报 看不到的怒吼？ 张钊维 近期许多纪录片推出之後引起各方讨论，甚至惊动当朝达官显贵，大家纷纷赶场 逗热闹并发表影评。对於长久不受重视的纪录片来说，让更多人看到影片是一件好事 ，然而，对於被拍摄的社会对象来说，这些影片受到重视，是否可以因而带来什麽实 质正面的效果？ 以「南方澳海洋记事」一片来说，导演所下的功夫与诚意自不待言，而总统府秘 书长游锡?在受邀看了这片子之後也深受感动，表示台湾渔民为生活打拚的不服输精神 ，代表真正台湾人的精神，因此鼓励民众踊跃观赏。宜兰县出身的游秘书长对渔民的 辛苦打拚有所感受，是可以体会的，但言犹在耳，离南方澳不远的苏澳渔民日昨就蜂 起揭竿，以海上行动抗议日本政府的鸭霸与自己政府的颟顸无能。这无疑是给最近看 似迷上纪录片的当朝权贵，搧了一大巴掌。 渔民的蜂起，所碰触到的是最底层也最敏感的问题。最底层，因为这关乎渔民本 身生计以及安身立命的根本；最敏感，因为这同时也关乎领海主权争议。如果不是已 经被逼到最後关头，否则一般人是不会轻易豁出去，以自己的肉身去揭露与挑动这些 最底层也最敏感的集体神经；然而今天，被认为是「代表真正台湾人」的渔民却不顾 一切站了出来，在最边缘的社会经济与政治权力位置上发出怒吼，这样的形象，恐怕 远远超出绝大部分纪录片观众的想像。 无独有偶地，另两波弱势群体的怒吼，也蓄势待发。原住民团体又将远赴日本靖 国神社，要求日本为残杀原住民公开道歉赔偿，并撤下高砂义勇队灵位，让遗族迎灵 回台供奉；中华电信工会也将远赴美国，抗议中华电信在美国上市的计画。这两波跨 国行动，无疑将碰触到主权神经与社经地位的问题；然而，权贵们看得到这样怒吼着 的弱势者形象吗？看到以後又如何？ 事实上，农民也曾经挺身碰触生计与主权的敏感神经。二○○二年的十万农民大 游行，控诉农业的凋零以及政府在国际农业谈判上的丧权辱国，浩大的声势震动高层 ；其「豁出去」的精神样貌，跟今天出海拉白布条的苏澳渔民并无二致。三年之後， 这样的愤怒形象幻化为另一部纪录片「无米乐」当中被诸多影评形容为天真而认命的 老农，一样被誉为「代表真正台湾人的精神」，同时是「台湾农业最後的塑像」，一 样让当朝权贵感动莫名。 那麽，昨天刚从东北海域疲惫归来的苏澳渔民，如果他们也迷纪录片，是否会在 农民同志这样的形象转变之中，预见自己未来的命运？ 如果说，目前这波纪录片热潮仅仅让主流社会「消费」了弱势者的形象，这恐怕 失之简约；毕竟，创作者的确辛苦而真诚地再现了渔民与农民的某些生命样貌，这对 纪录片来说是重要的。 问题在於，如果拥有资源与权力的观众，只会舞文弄墨发表感言、附丽一番，而 看不到被纪录对象内心潜藏压抑的、正在蓄积的或已经发出的怒吼，也拿不出具体的 态度与对策来面对他们碰触到的底层与敏感神经，那麽这些观众就是在廉价「消费」 纪录片，更是在廉价「消费」这些弱势者的形象。 -- 电影‧人生‧梦！ http://www.wretch.cc/blog/fansss 欢迎订阅《纪录片映像报》！ http://maillist.to/documentary --

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