2005.06.24　 中国时报 纪实热潮背後 张钊维 近一两年来许多纪录片受到注目，引发不少讨论。从「跳舞时代」、「生命」开始 ，到今年「南方澳海洋记事」、「无米乐」、「翻滚吧男孩」等等，构成一条纪实 影像风景线。有论者认为，这波纪录片的崛起，部分乃肇因於社会普遍对於现今影 像媒体的失望与无力感，观众内心渴望一种新的影像风格与故事，而这一条纪实影 像风景线适正填补了这样的空缺。 这样的说法，让我想起二十多年前崛起的台湾新电影，也是在社会变动的时刻，从 曾经盛极一时之琼瑶三厅电影所无法填补的社会人心空缺当中，异军突起，成就了 一股风潮，甚至进军国际，建立台湾电影的新地位。 当时，新电影以朴实素雅的风格见长，甚至带有一点纪录片的质感。这里头的文化 质素与人文精神，深受一九七○年代乡土文学运动的影响，它们或者描绘社会变迁 下的乡土弱势小人物，或是着墨於都市人内心的空虚荒芜；新电影的叙事内容与影 像风格，深深打动了新一代的电影观众。 而今天许多青壮辈的导演，不管是否致力於纪录片工作，泰半也经历过新电影的洗 礼，从而走出自己的风格。从这样世代交替的几个阶段来说，我们或可从乡土文学 、新电影、纪录片这样跨越将近四十个年头的文化变迁过程中，拉出一个台湾人文 创作与人文影像的发展路径图。 纪录片的崛起令人欣喜，但是，从更广阔的角度来看，七○年代的乡土文学与八○ 年代的新电影，是以故事创作为肌理，来表达创作者的构想、观点与意志；而纪录 片，则自来强调对真实的再现。两相对照之下，同时思及今天台湾电影萎弱不振与 小说产量缩减的现实，这是否意味着，台湾的人文创作风景线已经大幅度丧失了故 事创作的能力？而目前社会上对故事情节的潜在需求，已经转由纪录片来承担、填 补？ 俗话说，人生如戏、戏如人生；故事创作跟真实再现之间，或有叠合混沌之处，但 人生不能永远如戏，戏也不能取代人生。纪录片本身的确蕴含故事述说的元素与能 力，但那并不是故事创作的全部。从另一个角度来看，优秀的故事创作，除了来自 创作者卓越的想像力、组织力与上帝恩赐的灵感之外，多少也要来自真实生活的历 练与体会。因而，我们或可乐观的期待，这一波再现真实的纪录片热潮，将为台湾 的故事创作，不管是小说、电影或是其他形式，注入新的内容与精神。 如果此说成立，那麽，当故事创作的主力回归电影、小说乃至电视剧的场域时，另 一条自七○年代乡土文学运动以来，并且连接着纪录片的文化／社会风景线，也要 浮出沉潜已久的地表。那就是「报导文学─报导摄影─纪录片」的这个脉络；由是 ，故事创作与真实再现的双元结构方趋於完整，而台湾在文化想像与社会肌理两者 之间的辩证与反刍上面，也才能够有较为丰富、坚实、足以令人玩味的基础。 -- 爱我 趁青春年少 --

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