今年地方志影展的入选及邀请作品，部部精彩，千万不要错过台湾在地文化纪录的真 实且又动人观点，个人觉得都非常好看，重要的是我们可以探究及省思一些所谓在地 观点是些什麽？人亲土亲的真切内涵。九部作品的放映时间及内容简介，详列如下， 大家可以参考及备忘。 ●9月30日(周五) 19:00颁奖 20:00船长要抓狂(△邵易谨/33分钟) 21:00乡音(△李仁达/34分钟) ●10月1日(周六) 11:00贡寮，你好吗？(崔愫欣/89分钟) 13:00凯达格兰(潘朝成/59分钟) 15:00乡音(李仁达/34分钟)/16:00船长要抓狂(邵易谨/33分钟) 17:00飘扬过海的家(吴平海/49分钟) 18:00茉莉亚的小岛(△李立劭/33分钟) 19:00贡寮，你好吗？(△崔愫欣/89分钟) 21:00城市农民历(△洪淳修/60分钟) ●10月2日(周日) 11:00乡音(李仁达/34分钟) 12:00船长要抓狂(邵易谨/33分钟) 13:00城市农民历(洪淳修/60分钟) 15:00飘扬过海的家(△吴平海/49分钟) 16:00茉莉亚的小岛(李立劭/33分钟) 17:00贡寮，你好吗？(崔愫欣/89分钟) 19:00森林之梦(△李靖惠/94分钟) 21:00凯达格兰(潘朝成/59分钟) ●10月3日(周一) 19:00飘扬过海的家(吴平海/49分钟) 21:00乡音(李仁达/34分钟) 22:00茉莉亚的小岛(李立劭/33分钟) ●10月4日(周二) 19:00凯达格兰(△潘朝成/59分钟) 21:00城市农民历(洪淳修/60分钟) ●10月5日(周三) 19:00三叉坑(陈亮丰/144分钟) (有△符号者表示导演出席座谈) 一、凯达格兰： 历史以来，凯达格兰族（Ketagalan）就是北部平原的原住民族，在历经西、荷、法 、英、郑、清、日等强势国家主义的介入後，逐渐失去北部平原的主角地位，而隐入 台湾社会之中。 1993年，核四兴建与否的讨论过程中，凯达格兰族「意外」的出现在媒体上，几位族 群精英跳上北台湾舞台，让这个濒临灭绝危机的民族看似有了转机。但是几年下来， 凯达格兰族竟「意外」的成为台湾政治与文化消费市场上的低价商品，最明显的例子 ，就是总统府前的「凯达格兰大道」。不过，处在艰困的环境中，仍然有一些凯达格 兰族後裔，为着民族权益与文化复振努力。 二、乡音： 每一个人对其所居住、生活过的地方，总会留下难以抹灭的记忆，尤其是那块曾经伴 随着一起成长一起走过岁月的乡土。基隆，是我出生与成长的地方，这里有我熟悉的 土地、熟悉的海洋气味与深刻的生长记忆…。本片是以家乡基隆为场景，透过现实生 活中的音像纪录，用声音来呈现家乡的自然景观、人文风貌、历史遗迹，还有对於家 乡的深深情感！ 三、飘洋过海的家： 一群来自东南亚国家的新台湾媳妇，从最早的美浓外籍新娘识字班开始一起学习，直 到2003年12月7日正式成立了台湾第一个全国性的外籍新娘组织─南洋台湾姊妹会。 她们联合了南北地区的姊妹们，各自在所处的环境里，积极与社区互动，除了要让本 地的人们能够进一步了解她们之外，甚至，更积极地为本地社区做出贡献，以行动证 明她们是真正属於这里的一份子。 四、城市农民历： 关渡平原~台北市最大的农业区，上百公顷的农地，来自屏东的阿郎夫妇，其耕地就 占了平原的三分之一，只是广大的农地加上与城市距离，并未给阿郎带来丝毫的利益 ，反倒让开发所带来的灾难，在第一时间降临这里，财团购地、废土倾倒、焚化炉落 尘、休闲与农业的冲突…，阿郎除了要应付天灾地变，还要面对这些农民历上没写的 事，并眼睁睁看着自己的耕地，慢慢地被这个城市给吞蚀。 五、贡寮，你好吗？ 一个年轻船员在等候出海的空档来到了小渔村，谁知一场意外将原本争取公义的吼声 吞没，26岁的他失去自由，小小渔村经历前所未有的政治监控…。多年後，一位外地 年轻人拿着摄影机来到这里，面对始终不曾停歇的惊涛骇浪，将这一群讨海人的无悔 青春与意志娓娓道来，化为一封封的问候…。 六、船长要抓狂： 现今的基隆河，河里早就没鱼可抓，十几岁就在河里抓鱼的辉伯，现在只能靠着抓红 虫，这种河川重度污染多指标生物维生，面对基隆河的巨大变貌，难怪船长也要抓狂 。我们搭上了辉伯的舢舨，来接近这条被堤防阻隔在外孕育台北城邦文明的母河，在 经历河面上视觉与嗅觉的双重刺激，回到岸上後，我们互问是不是应该为这条河流下 些什麽？ 七、茉莉亚的小岛： 当女孩茉莉亚眼睛闭起, 就会见到她心中的那个小岛，其中有爷爷、母亲、哥哥、妹 妹，还有她难忘的童年玩伴。虽然故乡的种种牵扯，让茉莉亚感伤，但她仍旧选择在 雅加达这个大都会过她卑微的日子。 14岁的茉莉亚在一个华人家庭中帮佣，小岛渔村出身的她，在这儿第一次学会了用电 锅，用电灯、水龙头，勤奋的她，虽然获得了主人的喜爱，似乎也喜欢上了这大城市 ，但…在她午夜梦回时，仍望不了她那座心灵小岛，於是有天她矛盾的回到了那座小 岛，一路行船之中，她似乎有了另一番体悟。 八、三叉坑： 故事从一个回到山上的泰雅族青年开始。林建治，台中县和平乡三叉坑人，长年在都 市工作，虽然很想念家乡，但却逃避回到山上生活。九二一大地震发生的那天晚上， 三叉坑部落几乎全毁，而建治的母亲与弟弟不幸罹难。在悲痛的心情下，建治决心回 家照顾父亲。没有想到，回到部落的建治，发现部落被乡公所宣布禁建，而且即将被 迁村，迁村的传言如云雾般竉罩着宁静的山谷，影响族人的心。三叉坑将何去何从？ 从地震的那一刻起，回乡的建治，展开了一趟重新认识部落的历程…。 九、森林之梦： 1999年9月21日台湾发生百年大地震，南投县鹿谷乡内湖国小拆除半数毁损教室之後 ，却面临无法原地重建校的困境，迁校到森林里盖一所生态小学的梦想逐渐浮现…， 内湖村百分之九十五的土地为台大实验林所代管的国有土地，着名的溪头森林游乐区 即在其中。内湖国小在寻觅争取迁校用地的过程中，面对重重挑战与困难，也因此突 显百年来台湾特殊的土地历史，以及人与环境的关系。 ●街头报电子报： http://mychannel.epaper.com.tw/channels/c/h/chdvp/content.htm ●台北县文史学会： http://twlocalvoice.org.tw/ ●两厅院售票网： http://www.artsticket.com.tw/NewSitePages/Default.aspx --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.25.222 ※ 编辑: Airm 来自: 140.112.25.222 (09/26 00:42) ※ 编辑: Airm 来自: 140.112.25.222 (09/26 00:43)