引用了版主的文章 其实是爲了通知大家ㄧ个好消息 台北场又要加映了(请见http://snipurl.com/n69x) 我之前参加了敦南场 真的是很推荐这部纪录片 感动指数我给五颗星唷 害我非常认真考虑要去看第二次 这部五小时的片子 ^^ 五小时的片子 导演竟然还有勇气加映 相信原因之ㄧ一定是因为上次敦南场爆满後 观众传出去的好口碑 让导演愿意在台北办第二场 推荐给大家罗 ※ 引述《fansss (新天堂乐园)》之铭言： : 得知《在中寮相遇》的完成，心里无疑是高兴的。陆陆续续的，全景当时 : 进入921灾区所摄制的纪录片都已慢慢完成。 : 对自己而言，观看这一系列纪录921地震的影片，除了看见有别於新闻片面 : 武断式的报导，进而更加用心理解重建过程的点滴之外，另一个收获，则是 : 透过不同纪录片的叙事策略与观点，能慢慢的去思索与体会身为一个外来的 : 纪录者，是如何应对眼前所见的巨大灾难，以及长期蹲点的这几年，那看见 : 了许多不堪重建事实的心情转变。 : 不论是从《生命》里吴乙峰与故友的真情书信到《天下第一家》中的荒谬冷 : 调；或是《部落之音》中化身为语带无奈戏谑广播主持人巴亚斯的李中旺（ : 用歌曲《最最遥远的路》揭示着自己的看法）到《三叉坑》中极力在现实与 : 自我间挣扎的陈亮丰；也即便是力守冷静客观的《梅子的滋味》，片末暗喻 : 着「重新开始」的歌曲（交工乐队的《嗷！》）亦隐约透露着郭笑芸的观点… : 挟着这样的心情，迫使我好奇着在《在中寮相遇》这部五个多小时的纪录片， : 导演黄淑梅究竟欲用什麽样的态度与方式，领着观众与她一起前进灾区现场， : 共同经历这几年的所见所闻。 : 回到地震的当下，映入眼帘的「中寮」残破不堪，而与其他乡村相比，那少了 : 一份田园气质的憾缺彷佛真实的弥漫在空气之中。随即，影片却收拾起哀鸿遍 : 野，开始剖开表层，回溯起更多关於中寮的历史。921地震像是促因，逼使我 : 们正视这些积习已久的病症。 : 原来，香蕉王国、电塔之乡、垃圾乡、明星灾区、土石横流的山村这些名词， : 全都曾是「中寮」的封号。 : 意识到问题之後，在纪录重建的过程中，《在中寮相遇》所处理的并不仅仅停 : 留在繁琐的法令政策与灾民复杂的协调问题上，更重要的，是加入了现象检讨 : ，勇敢的提问「为什麽？」，深入对於「肇因」的探究。也因此，摄影机的角 : 色不停的在镜子、槌子、窗子与大枪之间轮转。有时映照现实，有时敲塑现实 : ，有时扮演沟通之窗，更有时是强悍的发挥摄影机的暴力特性，逼视监督那些 : 倦怠过错的政府单位。 : 然而，除此之外，摄影机也一直不忘持续追踪着一群始终默默做事的实践者。 : （《在中寮相遇》也是全景地震系列纪录片里，唯一以外来者作为纪录主轴的。） : 无论是义务支援却始终不离不弃由喻肇青教授率领的中原大学建筑团队，或是由 : 冯小非等人经营的果然文化工作室，（以及拍片的全景团队），这些外力的注入 : ，彷佛替中寮这个久病多年的患者按摩着筋骨，使它得以活络起来，因而也才有 : 许多由在地居民发起的自发性在地运动，一锄一锄修复荒废几十年水圳，不只隐 : 藏着地方意识的觉醒，替中寮乡在长久的无力中注入活力，更是思考未来的开始。 : 历史是痛苦与死亡发生的地方，却也是事实与事件产生意义的地方，这是《在中 : 寮相遇》最可贵与令人感动之处。影片彰显肯定了「人」最美丽的价值，也因为 : 地震灾难，让人重新体会土地与人之间最真实的悸动，见证了最珍贵、动人、淳 : 朴的人性。 : 随着时间的累积，灾民对外来者的态度从陌生到熟悉、从排斥到接纳。我在影片 : 中看到许多主角在见到导演前来拍摄时所流露的兴奋神情，口中也总是嚷着「阿 : 梅！阿梅！」的同时，想起了导演黄淑梅在拍摄笔记中所言：「我不是来拍灾难 : 片，我不是要用他们悲痛的神情来换取观众的眼泪。」的确，随着片末胡德夫演 : 唱《美丽岛》的歌声响起，相信导演已将整个事件作了最好的诠释。 : 纪录片常常是给予心灵冲击和解放的媒介，也是制造可能性的撞针，不过前提是 : ，观众必须有一颗开放的心。 : 在观看《在中寮相遇》之初，因为片长的缘故，我曾有些怯步。但相反的，切割 : 成三集的《在中寮相遇》，却制造了宛如收看连续剧般的迷人期待，影片的长度 : 并没有成为沉重的负担，在线性叙事的安排下，时间反倒成了一种逐渐卸下心防 : ，并愿意静下心来倾听与理解的珍贵过程。 : 每件事都会逐渐逝去，唯有选择除外。愿意相遇，选择相遇，也才会迸出意想不 : 到的火花，不是吗？ --

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