在地发声的认真与灿烂：记2007台湾国际民族志影展「主题导演」专题 文/朱苓尹 如果说，蔡政良的《阿美嘻哈》（2007）是我近年看过最开心的一部 有关台湾原住民的纪录片，那麽，Mayaw Biho（马跃‧比吼）则是台 湾目前从事原住民影像纪录总是令我期待的一位。 2007年台湾国际民族志影展迈入第四届，大会规划的「主题导演」选 中了Mayaw Biho和美国Hopi族导演Victor Masayesva二位，对像我这 样一个单纯的只是爱看民族志电影的人来说，中外两位影像工作者一 方面具足了实至名归的意义，另方面也体现了今年大会所设定的「在 地发声」（Indigenous Voices）的主体与主题。 「在地人」成为持摄影机的人（the man with the camera），影像诉 说的总体过程，包括：拍、被拍、谁被拍、拍什麽、怎麽拍、拍给谁 看、谁怎麽看….全程影像纪录的看与被看呈述（represent）了一种 在地主体的论述实践。人类学知识生产从反思民族志出现以来，总不 断追问文化诠释（interpretation of cultures）的正∕不正确，不 论是国家机器的附庸者或者遭政治、经济、社会边缘化的文化群体， 皆认知到权力其实就是最大的（powerful）诠释宰制。突破这道藩篱 的直截途径莫过於想说话的主体自己掌握说话的机器，Mayaw Biho 和Victor Masayesva两位关於部落影像的多产十足具现这样的意义。 然，撇开权力争夺战，单就观影的角度来说，影像本身会说话，故事 会说话，而故事里的主角也会说话（即使像《背起玉山最高峰》（2002） 里的伍胜美，开口说的话不多，透过影像，还是让人感知到那可能存 在他心里却未说出口的话语）。两位导演藉由影片表达了他们身处主 流社会的另类看见，也让他们摄影机下的主体获得了重新被看见、被 听见的可能。 比较Mayaw Biho 和Victor Masayesv的影像风格，首先，两位基本上 都擅长掌握自身族群的文化元素，像是传统里的歌咏、舞蹈、祭仪、 物质文化（如《水啦，跑跑跑》（Water Land Life-H2opi Run to Mexico, 2007） 里的玉米、树枝、盛水器，《亲爱的米酒 你被我打败了》（1998） 里的米酒），饶富兴味的是他们更进一层处理了这些文化元素在当代 社会中的移位与变迁。Victor Masayesv的《颠覆印象》（Imaging Indians, 1992） 直捣好莱坞电影对印地安人的刻板标记就是一记鲜明而迸裂的反击， 甚至该片连在叙事风格上都大量运用了拼贴、多元、蒙太奇式的处理 手法，导演明显要让那些总在描绘印地安人的白人们看清楚「要玩（搞） ，我们比你们还会玩（搞）」各种影像技俩，实验风格在该片中发挥 得淋漓尽致，尽管故事从头到尾是从一个印地人妇女坐在牙科疗椅上 拔牙讲起。 而Mayaw Biho的《天堂小孩》（1997）虽属小品，同样具有「逆看」 的效果，三莺大桥下的原住民部落在政府眼中是违建，三番两次成为 怪手、大卡车、警察联合展现粗暴的俎下肉，却提供了当地小孩子玩 扮家家酒的好戏台，而且还让孩子有机会一次次赞赏道：没关系！爸 爸很会盖房子。 其次，再现原住民与大自然、文化传承的三（多）重关系也是两位的 强项。Mayaw Biho的《亲爱的米酒 你被我打败了》和《背起玉山最 高峰》说的不只是人与物（米酒、玉山）的联结，更藉由记忆（memory） 展演人与大自然的对应关系，而记忆则是连结传统到现在的一条无形 无止的线。在升级仪式中，阿公要要升级到青年组的最高级──青年 之父mama no kapah的部落年轻人「喝下那碗部落的米酒」，乃是透过 一来自自然（部落亲制的米酒）的物与部落传承产生共构，除了对抗 「原住民爱喝酒」、「喝米酒伤身」的污名与规训，更积极的意义无 宁是拉出凝承部落的那条记忆之线，米酒∕喝下那碗米酒成了记忆符 凸的文化符码。 《背起玉山最高峰》，如果你以为探讨的是该不该置∕拆于右任铜像 ，我想那完全就走味（位）了，也证明你太容易跟着意识型态风向球 胡转。这部影片最让我倾心的是三位年轻时擅於登山的长者：伍胜美 、全桂林、史进，他们脸上无时无刻不流露的一种坚定、静默与喜足 ，这些气质（ethos）来自他们始终如一对自然的虚心与虔敬；当然 ，也许有人可以针对原住民出於经济、政治之迫担任登山向导或背负 重物上山以致留下身体永久伤害来进行控诉，可是，他们自身对「走 过的路」的缱绻与珍视却是这部影片最让我动容的地方。 至於Victor Masayesv的《水啦，跑跑跑》实在可以拿来做为全球化 之下「乐活运动」（LOHAS）的最佳宣导片，透过一场跨国境的长跑 （从美国亚利桑那州往南到墨西哥，约2000哩），联结不同的族群与 组织，分享「水是一切生命的根源」的观念，用跑这一行动加上吟唱 、祈祷实践对人的尊重、对大自然的珍惜。看见Hopi印地安人一棒接 一棒长跑在满是砾岩的荒漠里，不禁让我想起Marshall Sahlins所阐 述的「原初丰裕社会」（The Original Affluent Society），匮乏 与贫穷从来就不是这些大地上的原居者所拥有的，而是外来者、强加 者不当的资本经济操作呀！ 「主题导演」展呈五部影片，处理的议题有别，风格、手法也不尽相 同，用批判的刀刃划破主流成见有之，回归部落文化寻绎∕重塑文化 价值更是核心。从後殖民论述以来，「在地发声」成为论述的关键词 ，实际做做看（just do it），像Mayaw Biho和Victor Masayesva这 样的影像工作者认真而灿烂的说了他们想说的故事。像我这样只是简 单坐着听∕看故事的人，却学到了──不同的看见。 ------------------------------------------------------------ 想知道更多更多好文介绍与影片资讯吗？ 赶快来去影展官网瞧瞧http://www.tieff.sinica.edu.tw 影展预售优惠票倒数热卖中！有兴趣参与的朋友们 欢迎即早计画观影时间与预算哦！ 放映时间：96/9/28（五）～96/10/2（二） 放映地点：台北真善美戏院 预购期间：即日起至9/28下午5时止 预售优惠：全程观影证1600元(不限场次观影，现场价2000元) 单场票卷130元（现场价160元） 预售地点：◎两厅院售票网http://www.artsticket.com.tw ◎真善美戏院 -- --

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