在上一届的民族志影展里，有部让我永生难忘的关於西藏的纪录片《我们还剩下什麽？》 （What Remains of Us ?）。这部讨论1950年间中共侵略西藏的影片，记录下了当代 西藏人民受迫的身心苦痛，也进一步的讨论了西藏的政治问题。 片中有句旁白让我印象非常深刻，大抵是这麽说的：「西藏人民总认为之所以没办法 让西藏恢复原貌和拥有自由，在於人们的祈祷不够多；可是西方国家总认为，就是因 为西藏人民只会祈祷，而且祈祷太多了…。」 这个观念的对比放置到此届影展里的《怒僧》，却让我对西藏及其宗教有了另一观点 的开启。不同於怜悯弱者的强硬观点，《怒僧》的切入从一位有点离经叛道传奇僧侣 Gundun Choephel开始，他不禁酒色，到处旅行漂流，期望藉由激进的方式，带给这守 旧的土地及宗教一点新的冲撞。 可是透过这些激进行为，他却渐渐发现一种身处於保守「系统」下的无奈，甚至因此 被囚禁入狱。《怒僧》用这个备受争议的僧侣叙事点切入，回溯过去，也展现当下， 特别是片中放置了许多当时革命与现下中国大举在民生与经济侵略後的影像对比，总 让人有许多遗憾的感叹。 而极其讽刺的是，1951年，这位怒僧去世了。且这一年，却也是中国对西藏进行疯狂 侵略的一年。 《怒僧》影片的副名虽为Reflections on Tibet，除了西藏的历史、宗教、政治…等 等层面，其实从这位僧侣传奇的一生里，我还看见了一个人身处在庞大系统下不得不 从的无奈和悲哀，还有为了维护这个系统核心的丑陋及虚妄之恶。 ■「在地发声：第四届台湾国际民族志影展」2007.9.28—10.2 http://www.tieff.sinica.edu.tw/ -- 电影‧人生‧梦！ http://www.wretch.cc/blog/fansss 欢迎订阅《纪录片映像报》！ http://maillist.to/documentary --

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