中国时报　　2007.8.27 纪录片广角镜 活在人间 好过挂在云端 蔡人少 台湾电影寒冬深长，所幸，近年我们已从蓬勃的纪录片作品中，嗅到早春 的气息。今日纪录片似乎成了社会正义与百姓心声的代言人，而纪录片工 作者的形象也直接等於「吃苦耐劳不怕穷」的理想分子。但，纪录片工作 一定非得这样吗？浮世绘这个新专栏，邀请您关心纪录片，也一起来迎接 台湾电影的下一个春天！ 解严前八○年代初期，一个郁闷的大学生看到一部〈王船祭典〉，传统的民俗祭 仪搭配西方电子合成音乐剪接，震撼了他昏沉的想像力──原来真实的影像可以这样 好玩。 解严後八○年代末期，一个求知若渴的研究生走进〈月亮的小孩〉放映会，他看 到了三台电视从未有的深刻故事，挑动着他探索世界的欲望──原来真实的影像可以 这样动人。 这就是我的纪录片启蒙，可能也是许多人的时代经验。 从无聊八股到战斗素朴 八○年代之前，台湾的电影电视生产了无数的宣传片、简报片，轮番轰炸。由於 它们贴着纪录片的标签，使得纪录片成了无聊八股的代名词。直到纪录反对运动的绿 色小组战斗影像，以及深入民间的全景团队朴实影像逐一出现，台湾的纪录片纪元才 揭开序幕，并慢慢与世界接轨。 其实，在世界影史上，卢米埃的第一部电影〈工人下班〉（一八九五）就是一部 纪录短片。剧情片与纪录片（或说非剧情片）本来就是一家人，简单的真实（一群工 人从工厂门口蜂拥而出）经过摄影再现之後，在当时的观众眼里觉得好看得不得了， 请问它是剧情片还是纪录片？ 被尊称为英国纪录片之父的葛里逊，一九二○年代就下了一个发人深省的定义： 纪录片是「对真实的创造性处理」。客观的真实透过创作者主观的摄影剪接而成为一 部创意作品，预示着纪录片本来就不应该是刻板的，它应该蕴含着各种改变的能量。 短短十年间的飞跃进展 九○年代开始，背景更多元的创作者投入台湾纪录片，反共历史、少数族群、离 岛探索、同志情欲、司法黑幕……等题材的涌现，开拓了人们认识岛国土地的视野。 九○年代中期，研习纪录片的学院机构成立了，官方补助纪录片人才的培训变多 了，公共媒体播映纪录片的管道出现了，一个接一个的纪录片影展讯息吸引着大众的 目光。 这些文化事件都发生在过去十年间，老三台的制式影像迅速退场，DV摄剪的门槛 日益降低，突然间，我们有了一群涵盖老中青三代的纪录片导演，全年无休的纪录片 影展与竞赛，还有打破近年国片票房的纪录片作品。 这样的荣景对照着我成长的八○年代漠土，岂不是分外美好？有人说，纪录片风 潮是台湾新电影运动以来，最令人期盼的一股文化力量。伟哉斯言！但一样吸吮过新 电影奶水长大的我不会忘记，原本写实风格强烈的新电影，如何在题材远离庶民生活 之後，逐渐失去观众的信心；我也不会忘记，台湾恶质的电影映演制度，如何消磨了 这些导演的志气，终至完全溃散。 荣景下埋藏极大隐忧 我接触过的纪录片导演，在戏院上片成功的背後，都带着沉重的赌博心态与负债 阴影，而复杂的片商与戏院生态，更让他们不会想做第二次尝试。如何使好作品让更 多观众看到？其实纪录片导演正面临着与新电影作者一样的困境。 纪录片导演如何在影展与电视昙花一现的管道之外，获得足以餬口的收入以维持 创作能量？这是热爱纪录片的民众不太会想到的问题。国外的纪录片工作者可以从民 间得到充裕的资金支持，台湾的纪录片工作者则需仰赖公部门、企业或媒体，它们除 了考量自身利益外，对版权多半锱铢必较。除了少数得奖导演有些谈判筹码外，多数 人只能贱价打工接案，再各显神通慢慢拗出理想作品，或者就为了生活恶性循环下去 。 这是纪录片荣景下的极大隐忧，一群纪录片工作者因此成立工会，希望以组织力 量慢慢改善劳动条件与着作权益问题，但他们是否撑得下去？能不能得到足够的社会 支持？都是未知数。 对我来说，纪录片的力量来自真实的人与土地，认真的纪录片工作者不会忘记这 一点。但他们也只是人，希望维持基本的温饱与尊严，无理的剥削与过度的溢美都非 其所愿。 不知不觉成为台湾当代显学的纪录片，似乎被捧上美好的云端，作者形象与影片 功能都被神圣化，但不要忘记，它其实诞生於人间。唯有当纪录片工作者与观众都重 返现实世界，纪录片才可能继续成为台湾社会的无价资产。 蔡人少说蔡人少 ──只希望留下一个纪录 蔡人少，纪录片工作者，曾经待过数家平面与电子媒体，三十岁以前没 有想过自己会从事影像工作，四十岁以前没有想过会拍纪录片，到现在 仍然不想习惯导演这个头衔。 看电影是最大的嗜好，看到一部好电影的感觉，就好像发现一个新世界 ，会希望它永远没有结尾。常被询问拍纪录片能改变什麽，最常回答的 是：「大概不能改变什麽，只希望留下一个社会的纪录。」 有一天，当这个文明成为过去时，未来者（包括外星人）可以从纪录片 中了解这些奇怪的人们在想些什麽，在做些什麽，成就了什麽，又毁灭 了什麽。 --

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