片名：鲸人对话录 类型：公共电视节目〈纪录观点〉 挣扎　翻动　痛苦地 汩汩涌出的鲜红 与深蓝海洋形成了不和谐的画色 悲凉残杀的红 稚童跳跃着　成人兴奋着 在他们眼中 这是宛如节庆般的艳红喜气 　　基於自己对鲸豚的爱恋，匆然瞥见此部影片时，当下择定它为阅读纪录片的主题。「 鲸人对话」，影片画面未显现时，我臆测着它的内容。原先模糊地以为，大概就如自然生 态节目似的，以搭船出海赏鲸的方式，拍摄介绍着那一尾尾的海洋精灵吧！ 　　 　　影片开始了。 　　 　　六十分钟，整整六十分钟，萤幕前的我，脑中不停地翻搅着，思索着。影片并非全然 主观地叙述人类是如何地爱鲸豚，如何地想亲近牠们。影片由几位屏科大的研究生在渔港 与渔民的对话开始，这是2001年澎湖的北寮渔港。一日起了五、六十筐的渔获量，遭海豚 偷食了二、三十筐，「放不够给海鼠 (一般渔民对鲸类的台语俗称之一。因这种鲸类有明 显之喙部，行动活泼快速，因其似鼠，故名为「海鼠」)吃」，这是渔民们无奈的怨叹。「 渔民恨牠」，对此地的渔民来说，海鼠与其渔获的干扰冲突，是残杀牠们的要因。然而在 野生动物保育法的出现後，「人重要还是海鼠重要？」「要保护也要看情况，人也要生活 才能保护。」渔民们的矛盾与慨然，可见一斑。对於单纯爱恋鲸豚的我来说，渔民与鲸豚 的关系，是过去从来未曾思考过的问题。思绪仍未厘清，而那残忍的杀戮画面─插在气孔 的玻璃瓶，海豚的鲜血，海豚的痛苦翻动，人们的欢欣鼓舞──依旧历历在目。 　　 　　「不管愿不愿意，人们从此都必须友爱这群海上的近亲了。」那麽，政府与渔民的协 调问题呢？尽管此题无解，现今环境，人类与鲸豚的关系的确已由捕杀走向欣赏、由欣赏 走向救援了。 　　 　　虽然几年来，在台湾各地搁浅的数百头鲸鱼，遗憾地未能救援成功；然而，2000年夏 季的野放阿通伯 (2000年7月6日一雄性花纹海豚於苗栗县通宵渔港搁浅获救，经抢救医护 後逐渐好转，其间两次野放失败，2000年9月2日第三度野放外海终於成功)行动，确实是写 下了鲸豚搁浅救援中骄傲的一笔。「保护牠们就是保护我们自己」，这是中华鲸豚协会一 位志工的看法。在这个无永久职位的协会里，志工们都是怀着不同的期待与感受而来的吧 ！或许真如中华鲸豚协会的兽医杨玮诚所言：鲸豚医学的进步比志工团队来得容易，毕竟 人心的经营才是最困难的。 　　观点一面面地被呈现，问题一个个地被提出。「鲸人」，鲸豚与渔民，鲸豚与志工， 鲸豚与政府，甚至在影片最末，提及最广泛的─鲸豚与大众。「人类长时间的影响，有一 天会造成牠们的迁移。」即便大众对牠们既好奇又想亲近，而人工养鲸的环境，渐趋发达 的赏鲸业，亦需要有所限制。甚者，当鲸豚屍体进行重金属化验，发现其体内铅、镉、汞 含量日趋增高时，不只是其栖地的危机，亦是整个大环境所需重视的问题。 　　 　　结束。 　　 　　影片结束在湛蓝的海洋、海豚的跃动及其灵性的乐声中。思绪仍然持续运转着：「鲸 人对话」，不再只是想像中单纯的爱恋情怀，它层层地外扩，推及了各个层面，於渔民， 於志工团体，於政府，於媒体，於大众，於养鲸业，於赏鲸业，於栖地，於生态；甚至在 物种与物种之间，因主观的好恶因素，被保育或被杀害，被喜爱或被厌恶，被选择或被放 弃。这样的纪录观点，是以前所未曾想过的。 　　 　　看着电脑，敲着键盘，耳旁回绕着鲸音乐TENDER WORDS (名流唱片发行的〈大自然音 乐─POETRY OF THE WHALES〉中第七首〈温柔的对话─TENDER WORDS〉)。关於鲸与人之 间，我有了新的体会。 後记：连续将这部影片看了两遍後，离开了图书馆。到政大书局时，意外瞥见大树出版的 《台湾哺乳动物》，此书作者祁伟廉─即为影片中屡次出现的屏科大研究生之一。讶异其 巧合，特记之。 ----- 说明一下，这部影片，是我好久以前为了做报告而去图书馆找来看的，不过印象一直很 深刻，这次恰巧看到这个徵文活动，就把文章稍作修改後贴上来啦！而当初也是因为这 部影片，促使我决定加入鲸豚协会当志工：） --

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