自从《血钻石》(Blood Diamond)之後，李奥纳多狄卡皮欧似乎就开始对政治、文化、种 族、权力等议题产生相当高的兴趣。在这篇非洲大陆的控诉书写里，李奥纳多饰演的主角 从一开始为钱为利，转而发现这些不义之财的最终来源，隐含的是一连串奴役剥削的金权 生产过程。《血》电影高潮，是主角发现真相，重获良知付诸行动，拯救他者的道德与人 性发扬的「关键时刻」。 可是，这个最终时刻，在钻石与权力之外，其实早就来临，时时刻刻发出警讯，需要 我们的发现与行动。在「第11个小时」，当人类的存亡已走到最後的关键最後一小时，当 末日倒数开始，人类能否还是置之不理? 这是本片《第11个小时》名称的由来：在最後一个小时，在永恒的午夜12点来临之 前，当上帝赋予人类的珍贵魔法─我们的湛蓝地球─在1个小时之後就会失去法力，只剩 下「灰姑娘」的绝望，玻璃鞋不见了，穿它跳舞的人类也一起灭绝，身为制片与旁白的李 奥纳多想说的是，请把握这最後一个小时，拯救我们的地球吧! 当然，对环境保育有高度关切的电影作品，这不是第一部。如果你觉得《明天过後》 (The Day After Tomorrow)只是一部伪环保的好莱坞特效大片，美国前副总统高尔亲身说 法的《不愿面对的真相》(An Inconvenient Truth)却是货真价实的环保纪录片，钜细靡 遗地呈现地球此时此刻面对的迫切危机。 在环境保护的「意识觉醒」运动里，《不愿面对的真相》不啻鸣起革命的第一声枪 火。可是，作为一部意识觉醒的纪录片，《不》有着它自己本身可能的呈现与观点问题。 以呈现手法来说，《不》大量运用了许多晦涩的科学语汇，虽然高尔尽其所能，阐释所谓 「温室效应」、「全球暖化」、「冰河再现」的重大环保概念，电影免不了还是必须援引 极其可观的数据与论证，对普通观众有一定的接受困难。 再者，《不》片完全以高尔的单独视角切入地球危机，既使先排除舆论谴责的个人「 造神运动」，这样的单一视角(虽然必定先融合吸收了各家各派学说理论精华)的问题呈现 法，却容易让人联想到教授的呆板上课。当环保意识的大众化、普遍化，已经是刻不容缓 的生死议题，《不》片的高度个人化风格与科学语法，在某种程度上，反而(有意或无意 间)预先排除了大量读者群的可能。 以这两方面而论，这是《第11个小时》比《不愿面对的真相》更突出的特色，也是 我认为更值得推荐的原因。至少，本片绝非李奥的专制一言堂，而是多重观点的融会与揉 杂。片中除了邀请到许多专家学者，讲述我们不愿面对的可怕真相，从不同学科学门的角 度，分析地球危机的不同面貌；难能可贵的是，《第11个小时》更聚集了不同族群，不同 性别的「普通人」观点，直接采访他们的看法。如纪录美洲原着民酋长想法时，观众再也 不必担心科学术语忽然乍现，因为酋长从自身历史与居住环境出发，讲述的是人人都可以 接受的「天人合一」、「勿与自然争」的草根土地观念。少了行话与数据论证，本片带给 观众的却是更为强烈的心灵冲击。 这样高度的心灵震撼，同时呈现在与《不》片迥异的视觉风格。当高尔还在奋力用 抽象观念代替更为具体可怖的影像，《第11个小时》直接引领你去观看这些具体事证，从 片头短短的几分钟画面浓缩，纪录却是那麽怵目惊心的画面。原来「地球真的已经生病了 」，「全球暖化」原来不存在艰深的分析学，也不是泛政治化的虚拟议题，它就真真实实 发生在我们周遭，每一分，每一秒，就在你呼吸的空气里，就在你喝的每颗水分子里。地 球危机，从来就不是远方的战声或异地的雷响，而是此时此刻，正在发生，一种猛暴型『 现在进行式』! 透过如此直接的视觉语汇，观众可以立即感受到一种急切的环保诉求。最终，阅完《 第11个小时》，人类其实还是有自我救赎的可能。可是，意念产生的这一当下，时间已经 从00:59:59开始倒数计时了，58、57、56．．． 图文版: http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog/17225185 -- 『写作的零度』 http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog --

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