中国时报 2008.07.13　 女学者用影像 纪录维权运动 朱建陵、黄淑嫆／台北报导 　广东中山大学中文系教授艾晓明拥有很多身分，但她最重视的，是拍纪录片的工作 。艾晓明直言，她拍的纪录片就是维权运动的影像纪录。她认为不应该把维权工作高度敏 感化，因为如此一来，容易把维权妖魔化，而这就是目前中国大陆维权工作者面临的最大 问题。 　艾晓明受龙应台文化基金会之邀，六、七日在台北放映两部纪录片作品：《天堂花 园》及《关爱之家》，前者是以一个刑事案件黄静案观看大陆的性别与司法问题，後者则 深入河北农村的实地探访。 　被妖魔化 大陆工作者最大难题 　艾晓明说，她拍的纪录片当然是维权工作的一种形式，维权并不是一个特殊的工作 ，维权应该是每一个人的权利，也是每一个人的义务，不然的话，就不可能生活得有尊严 。所以，维权并不是一个特殊的身分或工作，更不是地下的、秘密的，或者是针对国家、 颠覆政府的工作，它是一个日常的、跟我们生活切身紧密相关的工作，就像是生命所必须 的空气和水一样。 　关於维权，大陆新近崛起一大批被称为「维权律师」的热血青年；关於纪录片，大 陆也多的是探讨城市、农村各种问题的纪录片工作者。但以纪录片来纪录维权，艾晓明很 可能是独一无二的。 　维权 是每一个人的权利和义务 　对於教书与拍摄纪录片两项工作，主业为中山大学中文系比较文学教研室主任的艾 晓明认为，学术与田野本来就分不开，问题不是你在书斋还是在田野，问题是在拍摄现场 会遇到一些社会冲突，有时甚至是人身伤害。她说，在书斋里也会面临思想和观念的冲突 ，但不是直接的暴力冲突。 　自二○○四年从事纪录片拍摄以来，艾晓明的部分作品曾经被大陆电视台采用，但 一些敏感选题的作品，例如广东番愚区太石村村民罢免村官，则遭遇禁止。艾晓明说，她 相信中国大陆有一天会改变，她的所有作品都将能公开放映。 　艾晓明认为，纪录片可以呈现一些个案，通过这些个案让人进行反省，藉此来改变 人们对事情的想法。如果社会上的想法没有变化，那制度上的变化是不会到来的。此外， 她非常怀疑客观第三者的说法，因为一个记者总是有自己的立场，媒体也是，但艾晓明强 调，她会诚实的告知别人她的立场。 　两岸选题大不同 台湾重观察性 　由於两岸环境不同，艾晓明拍摄纪录片的选题和台湾同行有很大不同。艾晓明说， 她看过《穿越和平》、《乐生活》、《无米乐》等台湾的纪录片，觉得台湾的社会比较关 注日常生活，是一个比较健康、开放的社会，社会冲突比较没那麽强烈，因此，台湾的纪 录片相对比较平和，是观察性而不是介入性的，这和她拍摄的纪录片非常不一样。 　艾晓明说，就像论文的选题一样，她要拍的是重要但还没解决、没有人去纪录的东 西，对於已经有很多人拍摄过的题材，她较不感兴趣。另一方面，她也认为中国社会正在 变化，很多重大的公共事件蕴藏了很丰富的社会变迁因素，是什麽力量造成这些变化？是 什麽原因使这些变化遇到挫折？这些问题对学者来讲，都是很有吸引力的题目。 　除了拍摄纪录片，一个学者、维权者、纪录片工作者还能做些什麽？艾晓明说，她 觉得不能再做什麽了，因为光是纪录就已经是一件非常不容易的事。当代中国民间社会缺 乏这类纪录公民社会成长、发展、普通公民权利意识觉醒以及行动的作品。 --

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