※ [本文转录自 movie 看板] 作者: Ihsuma (Amushi) 看板: movie 标题: Re: [讨论] 关於「态度」 时间: Fri Jul 18 16:26:06 2008 虽然电影也许可以分为纪录片（Documentary）和剧情长片（Feature Film）， 但现代的大多数的影评已经不这样分了，就是因为纪录片本身就有所谓导演的 角度，即使是从头到尾都不做剪接，让机器就放在那里，如同fansss前几篇文 中所提到的《凤鸣》就是如此，导演在形式上就是想要塑造平淡、让经历过故 事的主角娓娓道来，让他看似跟长达九个小时纪录犹太人屠杀的《Shoah》有了 共同点。依然，在剪接跟场面调度的效果下，同样是投射在大银幕上的电影， 就没有差别了。（其实我没看过《凤鸣》，但看介绍看起来像是这样啦XD） 我们就说说纪录片的始祖《北方的南努克》（Nanook of the North, 1920） 好了，Flaherty用着两到三年的时间去跟拍住在极地的Nanook，片中我们看到 这位主角的形象是英勇的，但又愚笨地会去用嘴巴咬看看唱片，想要探知为什 麽能够发出声音。但这点是很荒谬的，如果说Nanook连可以发出声音的机器都 不知道是什麽，那他又怎麽能够理解所谓的「摄影」是什麽呢？进而我们可以 推论到，如果他不知道摄影是什麽，那Flaherty又用的是什麽权力能够拍摄他 呢？那如果他知道摄影是什麽，不就跟他在片中所表达出的矛盾行为相抵触？ 再者，片中所用的捕鱼方法早已被废弃，尤其是能够跟白人交易枪枝以後，而 且，我们在片中看到的妻子也不是他真正的妻子（另外，其实他们为了生存， 一个男人会有两到三个老婆，片中也没有描述出来。）所以说，其实Flaherty 所拍到的东西早已经不存在，也不是真实，他依赖的是一种重新演出日常生活 的表演，用着一种十九世纪的叙事型态。 接着到了二零年代，达达主义跟立体主义影响到所谓的前卫电影，然後我们在 Dziga Vertov的《持摄影机的人》看到了大成，他提倡用电影眼让「隐形的被 看见、模糊的便清楚、隐匿的现身而出」。直到六零年代，手持摄影机的出现 让Maysles兄弟拍出了伟大的《Salesman》跟Pennebaker在六零年代末尾的杰作 《Don't Look Back》，这些直接电影的出现也许是对於在四、五零年代的政宣 的的反动，抛弃了精细的场面调度，让摄影中的人物表达出自己，但仍然逃脱 不了「剪接」的框架，也少了观众对於真实事件的了解跟图说。对於摄影的主 体跟客体一直都是纪录片作为媒介的问题。 节录自《谁在诠释谁》： 「纪录电影正如其批评，本身乃是矛盾的文本，纪录片对自己作为真实的声音 　这样的角色充满怀疑，影片和相关批评有如剪接室地板上得胶卷般散落着， 　曝露着制作上和问题面的种种细节，供人做历史质询。电影与历史意义的关 　系，以及历史既倚赖又拒绝电影的形式等等，都为观影方式预留空间。　　」 　　 《态度》的问题在於他把台湾电影的常见问题全部都包含在内了： （如果我们先不论这否是种商业操作，我也不觉得商业操作是种罪恶，就像是 　被骂了半天的《再见杨德昌》对我来说也没差，因为赚钱的还是赚钱，并不 　会影响杨德昌电影伟大的艺术价值。） 以下节录自我朋友的评语（其实他连《花吃了那女孩》也一起骂了XD）： 1. 一直用特写。 特写是到情感的焦点，转折的关键才在用的好吗，不要每次一对话就特写来特写去， 观众的压迫感会很大，还有特写也不必都用剪接的，还有推轨可以用啊，去看看希区 考克的辣手摧花，人家是怎麽用特写的。 2. 乱用慢动作镜头。 慢动作是更特别的关键时刻使用方法，纯粹搞笑用就算了，可是连续一直用也虚了， 去看看北野武的花火，人家是怎麽用慢动作镜头的。 3. 用特殊音效或是特殊画面。 是在拍电影不是做综艺节目好吗，那些锵锵嘟嘟搭搭的音效还有花花草草红橙黄绿蓝 靛紫的画面是怎样？ 4. 剪接混乱又破碎。 是MV看太多还是怎样，拜托让角色情绪到点再剪好吗，剪太快观众看不清楚的，混乱 破碎也不是不行，可是画面跟画面相连之下要有意义啊，去看看布纽尔的安达鲁之犬 ，人家是怎麽剪的。（补充，或是去看看《十二怒汉：大审判》的结尾那段是怎麽剪 　 的，这才叫快速剪接吧…） 5. 文艺腔旁白和字卡。 是在拍电影不是在写小说好不好，请用画面说故事可以吗，都用说的不然用写的那我 　 去看书听广播剧不就好了，而且那麽文艺只会让人家觉得摸不着头绪和恶心而已，去 看看比利怀德的日落大道，人家是怎麽用旁白的，再去看看庵野秀明的福音战士，人 家是怎麽用字卡的。 以上，落落长一大篇 XD --

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