作者mayihelpyou (後青春期)
看板documentary
标题[讯息]【荣光眷影】之山海经
时间Sat Aug 23 19:07:03 2008
我是荣光眷影的学员
《山海经》的导演
拍的在宜兰的一个大陈义胞村
我的部落格上有我的影片预告和导演自述
http://www.wretch.cc/blog/b89205105
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在山海之间呼吸 —《山海经》导演自述
文∕萧立峻
◎发现岳明新村
山海经中的故事,都发生在苏澳镇的一个小村子—岳明新村。村子是在民国44年,凭空
建造出来的,为的是安置大陈岛撤退,跟着政府到台湾来的老百姓,这些平民一共有一万
八千余人,被当时的社会称为「大陈义胞」。为了解决这批大陈人住的问题,全台共有36
个,如同岳明这样的大陈新村,在大陈岛撤退後的两年内,靠着美援,在国有土地上建造
起来。
我第一次听到大陈人的故事,是在永和做纪实摄影的作业时,意外走进位於永和的大陈
村,後来在一些机缘之下,完成两部纪录短片。第一部是《新生》,由本身也是大陈人的
永和市民代表尚忠义,主动找我拍摄村里的老人识字班,来到台湾的大陈人因为和同乡生
活在一起,不会像一般眷村南腔北调都有,他们日常生活可以用大陈话沟通,有很多上了
年纪的大陈人,到现在都还不太会说国语,尚忠义办的这个老人识字班,除了让这些上了
年纪的大陈人,有事可以做,也希望能打破大陈人与台湾社会的语言隔阂。第二部是《大
陈村志》,这部片拍摄的最大目的,是要申请英国的纪录片学校,有一半是《新生》中的
材料,再加上2008年总统大选期间,大陈人对於国民党候选人马英九,义无返顾地支持,
当那些仍穿着传统蓝衫,用小脚吃力走着的婆婆,挥舞着国旗时,似乎可以看见当年大陈
岛撤退的波澜壮阔。
没拍好,学校的申请也好像理所当然地没有通过,觉得得要换一个题目重新找回自己的
信心及热情;但大陈人所背负的这个历史断简,对我的震撼仍在,而现在还有许多大陈人
聚居的花莲和高雄太远,所以来到宜兰,而其实光宜兰本身,就有四个大陈新村,至於为
什麽选择岳明,大概就是缘份了。
◎荣光眷影计画
由外省台湾人协会策划的这个纪录片培训计画,主要是因为经过十年的眷改,老旧眷村
已几乎从地图上消失,而外省第一代也渐渐凋零,外台会希望能透过这个培训,帮助有心
想用影像说出眷村与外省族群故事的人。这个计画一共录取15人,而我是其中两个非外省
人之一。
会想报名这个计画,一方面是想帮大陈人做一个更完整的影像纪录,另一方面是课程请
到的指导老师,是以前全景传播基金会里的人 —李中旺、蔡静茹、杨重鸣等,身为一个
志在纪录片的青年,我抱着崇拜的心情来参加。为此,我甚至辞掉了在大陆寻奇节目的助
理工作。
而自己因为有过一些拍片经验,在一开始的课程中,显得有些骄傲。第一堂课时就把自
己的《新生》拿出来放映,这种自满的心情一直持续到期中,在所有技术课程结束,同学
们才正要开始企划自己的片子时,我因为学校申请的期限,完成《大陈村志》,并在课堂
上让同学讨论,遭到同学及老师们近乎一致的批评「结构松散」。虽然对这样的意见不能
完全认同,但我的创作开始进入低潮期,一度有放弃拍片的念头。
当同学们在选择拍摄主题时,大多从自己的生命出发,拍摄自己、亲人、或自己住过的
眷村,我虽然换了一个新的大陈村,应该是有很多东西可以探索,但好像被什麽问题卡住
,而无法往前。岳明新村里的大陈人和我有什麽关系呢,不停地问自己,「为什麽要拍大
陈人呢?」「为什麽要选岳明新村?」,在田野的过程中,我还因为听不懂大陈话,遇到
很多沟通的困难,担心起自己有没有可能拍不出东西。
◎在山海之间呼吸
在岳明新村除了沟通的问题外,原本三百二十户,共一千多人的村子,现在剩不到三十
个大陈人,而且年轻人都搬出去了,还在村子里走动的人,老荣民占一大半,原住民占另
一大半,在慢慢认清到这个现实後,也绝望了起来,在该讨论拍摄毛带的课堂上,我双手
一摊,承认我什麽都还没拍,而且一点头绪也没有。我的指导老师廖德明,决定亲自跟我
到村子走一趟,我在向他抱怨「这个不是大陈人、那个也不是大陈人」的过程中,发现或
许可以把其他族群也放进片子中去,也更能表现这个大陈村的现况,这麽一转念,豁然开
朗。
有了这样的认知後,也决定住了下来,岳明新村93号,这对我来说是充满意义的一刻,
也因此在影片一开头有那个镜头,独坐在那个小房子中的自己,翻看着笔记本,百无聊赖
地点起香烟,即使所有原来就认识我的人,都觉得镜头里的萧立峻,做作、不自然,我承
认一直以来我在演戏这件事上,都有太过夸张的嫌疑,这样的开头也很可能削弱我片子的
真实感,但我还是选择把它留着,纪念自己第一次住进田野现场,也让拍摄开始成为「日
常生活」。
很不可思议的是,当我可以理直气壮地跟着一群大陈婆婆闲坐着,慢慢可以听懂少部份
的大陈话,婆婆们也开始关心起我的家庭背景、在岳明的生活起居,有时还会利用我载她
们去南方澳买鱼,或是参加别的大陈村的庙会;当然利用之外,请我吃饭也是有的,在接
受我的同时,也慢慢接受了我的摄影机。
而在尝试把大陈人以外的居民也拍进去後,发现住在村子里的不同族群,竟能以不同语
言互相沟通着,一场在屋顶刷白漆的片段,三个人各自讲着大陈话、国语、闽南语,虽然
肯定有许多话语就这样消失在清晨的空气中,但村民们就用这样的方式,一起生活着。
村子在边界,岳明新村在地理上、在心理上都处在山海交界处,有很多在主流社会定义
的区隔,在尽头开始模糊,而难以辨认。在一个多元族群的社会中,人们该如何生活在一
起,我想用这个片子,说说我的想法。
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