原文载於破报 文／陈韦纶 年过七旬、依旧气力全尽於环保运动的粘锡麟─一个自1986年鹿港反杜邦运动至今的抗争 身影为《遮蔽的天空》起头，譬如20年以来台湾环保运动者的一个注脚。如同一次洪雅书 房的放映经验，席间笑声不断，纪文章对一样很熟悉台湾社运环境的观众开玩笑说：「这 明明应该是一部很悲壮的纪录片啊，大家却从头笑到尾！」这般行动者间愚者可及的自嘲 ，纪文章说：「就是看完片子後，居然会有种『so what』的感慨。」 如果社运纪录片堪称一种类型，纪文章坦言这是以往较不擅长的。大学就读政大广电系， 毕业於南艺大音像纪录所的他，家乡鹿港提供影像生长的土壤。90年代末期，纪文章与其 他学生组成「鹿港苦力发展群」，投入抢救历史建筑日茂行被拆迁的运动，同时关注社区 总体营造与文化资产保存。另一方面，挟着摄影机，他穿梭鹿港巷弄之间，纪录在地民众 为了驱赶鬼祟邀请王爷的「暗访」传统，以及宗教仪式中，底层男性劳工生活百态的《鹿 港苦力》。零五年，文史工作者过渡为环保运动内的录像行动者。该年，台电提出在彰滨 工业区内兴建彰工火力发电厂。十五公里外有全亚洲最大的火力发电厂─台中发电厂，让 中部几个数据独步全台：戴奥辛毒鸭蛋、酸雨浓度以及二氧化碳排放量。 作为零五年开始进入运动的影像纪录者，纪文章自言为期四年的拍摄过程譬如一次极其深 刻的反刍经历，彻底实践南艺大音像纪录所强调影像作为社会载具的精神。积累70个钟头 的毛片浓缩於最终96分钟的影像长度，纪文章强调剪辑过程始终以宣传反彰火运动为目的 外，同时亦是向同伴们致敬。「反彰火运动者与全世界其他环保运动相似之处在於：从地 方战斗到国家机器的核心，这种过程是步履蹒跚的。感觉这部机器就是拿时间跟你耗。」 抗争过程之际，反彰火成员举办「普渡环保署」。环保老将粘锡麟亦以「祭天文」向上天 祈祷。「这种祈祷是出於对现世体制的失望，祈求上天给一个公义。有时候，你会觉得这 是很荒谬的。」纪文章感慨地说。 倘若「放映即是一种美学」，录像行动者最终希冀招唤观众的社会意识。今日台湾纪录片 以发展出多元型式，纯粹诉诸个人感情有之，但纪文章总不希望观众带着温情观赏《遮蔽 的天空》：如何从「感动」中精炼出个人的行动力才是最重要的。他提及英文片名《The Covering Sky》中的「『Covering』，既是遮蔽，也是报导；就是揭露无良国家与企业不 想让我们知道的一切。「有时候环境运动者真的会有『撩起来』的性格。但是我的纪录片 提醒观众为什麽行动者会成为『暴民』？」譬如影片中一行人前进环保署，遭遇媒体要求 上演激烈场面，粘锡麟半开玩笑地说：「我们会割腕！」做为运动内的纪录者，纪文章明 言《遮蔽的天空》不是客观，承载了导演意志与观点，但要做到超越，或说补足主流媒体 毫无景深而遗失的脉络。一方面《遮蔽的天空》以顺时脉络行进；另一方面，由最初纪录 地方人士、台电官员与运动者之间的地方政治、延展成对於国家环境与经济的结构性批判 ，「反彰火运动不只是社区运动。是全球化共业下的反思和批判！！」纪文章如此说道。 「有时候你会觉得，出了淡水河後就是另外一个国家。」回忆彼时大学时期由台北驱车回 到鹿港，纪文章笑言彷佛是一种恍惚的经历，似乎只有台北才是运转中的城市。他举了近 来主流媒体报导的要点，「媒体关注猫缆与内湖捷运效率，这里的人却是担心『火力电厂 会不会盖在我家旁边』这种生存问题。」面对媒体资源分配不均，纪文章纳闷：如果都是 台湾人民，为什麽待遇差那麽多？ 问及纪录片作为行动者的实践之外，是否存在任何个人情感纪文章回忆剪辑过程每每掉泪 ，尤以在地酪农「班长」颜尹埕和环保老将粘锡麟老师那种草根的知识份子性格。他说： 「他们就是用切身的经验，直接跟你辩驳。台电跟政府提出的数据令人难以信服，那是『 法兰克福学派的工具理性』、伪科学。有时候你会觉得许多法律不可置信，像中部空气管 制法，有些有毒的东西就是不能存在於空气之中，哪有所谓安全值的容许量。界定污染物 的容许量，是温水煮青蛙的欺民。每一寸乾净的土地、每一口空气与每一滴水怎麽消费和 买卖？」某一天超过这个临界点而全面爆发崩溃时，我们该怎麽办？访问末了，纪文章丢 出一个记者无法回答的问题。 延伸阅读 <遮蔽天空下的暗黑解密> by粘锡麟 http://taiwannonuke.blogspot.com/2009/07/blog-post_6258.html 「遮蔽的天空」将於7/31贡寮诺努客之铁马影展中放映，映後安排导演与盐寮 反核自救会对谈。 活动资讯详见http://taiwannonuke.blogspot.com/ --

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