在直接与晃动中的激进力量 文／林木材 「唯有藉着生命的冒险，才能获得真正的自由。」 ─哲学家黑格尔（Hegel) 似乎是延续着前两届高雄电影节的「蓝领生活─生命故事」单元，在挑选 进了许多蓝领劳动者的真实故事影片之後，今年的电影节又更进一步，不 再只是停留在突显或关心人们生活的层面上，反而以更激进的立场与态度 ，要将观看故事进化为动力，於是「人民力量」单元诞生了。 但这份激进，对保守者来说也许是一种冒犯。是刺痛，是敏感，是恶梦， 是挥之不去的恐惧，是一种如坐针毡的不安梦靥。 自高雄电影节选入了讲述东突尔吉斯坦（East Turkestan）的民族领袖热 比娅‧卡德尔（Rebiya Kadeer）生命史的澳洲纪录片《爱的十个条件》 （The 10 Conditions of Love）後，便在台湾引起轩然大波。中国认为她 是制造民族分裂的恐怖份子，抗议影片播出，要求撤片，而对台湾进行观 光经济上的抵制打压，造成了许多纷争；但，热比娅却是位国际知名，并 曾多次入围诺贝尔和平奖的女性！ 影片播与不播的决定，显然已经超越二元对错，也不只是经济或人权观点 的辩论赛。这个现象是，某些没有看过影片的人们，因为中国的经济威胁 而要求影展不要播映这部影片。换句话说，当没有充分理解事物时，就不 问是非，因为外在因素的施压而排拒了认识的机会，不愿相信自己具有明 辨事物的能力。 因而，更深层的来说，「热比娅事件」其实关乎着「扞卫」──如何扞卫 自己的思想，如何扞卫自己的决定，如何扞卫自己的权利。 这样挑动着强权者敏感神经的尖锐特质，正是「人民力量」单元里12部影 片的共通特色。这些影片皆以纪录片形式为主，利用镜头带领观众目睹第 一线现场，题材包罗万象，力道生猛惊人。包括灾难後的重建以及对官方 政府的怒吼控诉、被强权打压而选择自力发声、挖掘与再现过去被掩埋的 历史、以及用自己的方式对社会进行革命。 这些纪录片的主角们选择相信自己的力量，不任凭压迫者摆布。他们虽是 弱势者、受害者，但当他们愿意站在一起的时候，就成为了自己的主人， 就能对现实造成影响。 以九二一地震灾後重建为题的《宝岛曼波》（Formosa Dream, Disrupt）， 导演在拍摄过程中选择递送了陈情影带给政府而介入了现实；《缅甸起义》 （Burma VJ）的民间影像记者自己拿起迷你摄影机，冒着生命危险拍下军 政府的镇压扫射，影像进而发送到全世界；《卡崔娜纪事》（Trouble the Water）的灾民因无力撤退而手持DV固守家园，竟幸运存活并严厉批判了政 府的无能失职；《起来！不愿过劳死的人们》（A Normal Life, Please） 的导演则要为了替卡车司机争取应得的权益，和资方打手发生了严重冲突…… 没有遮掩、没有修饰，这些怵目惊心的危险场面，就这样直接且赤裸裸地 摊在眼前，而令人难以置信的是，这都是真实发生的事件。影片描述了被 压迫者所受的痛苦和煎熬，也道尽了人们对於真相的渴求，以及为了扞卫 自己的生命权利所做的一切艰辛努力。 这些卑微却又巨大的诉求，逼使着人们展开不同的行动，自发性地拿起摄 影机或勇敢站出来说话。影像也许晃动粗糙，语言也许激烈极端，但却大 胆而无所畏惧，不扭捏、不妥协、不回避。这样的姿态化为精神，倾注到 每一部影片当中，纪录片的纪录特质彷佛替人们揭露了真相，也纪录下了 珍贵的历史。 但与其歌诵这是纪录片的力量，不如说这是人民的力量。因为背後那股敢 於冒犯强权挑战体制的勇气，其实源自於对自我的相信。 本届高雄电影节虽然因为《爱的十个条件》而闹的满城风雨，不过颇值得 庆幸的是，似乎无论是藉由这些单元影片，或是影展的政治风波，彷佛才 让我们惊觉和意识到，原来，给予自己一个相信自己的机会，不仅是天经 地义的事，是必定要扞卫的基本权利，更是人民力量的具体展现。 -- ※本文刊於2009高雄电影节特刊「人民力量」单元导读文章 -- 电影‧人生‧梦 http://www.wretch.cc/blog/fansss 欢迎收看「纪工报」！ http://docworker.blogspot.com/ --

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