※ 引述《siungline (冰淇淋)》之铭言： : 在妈妈昏迷的时候逛到这个版 : 现在妈妈已经往生了 : 之前有关嫁出去的女儿的文章大部分都看过了 : 我跟老公结婚只有一年多 : 妈妈也还很年轻(实岁56岁，属羊) : 先说说我们家的做法 : 1.跪拜进丧宅 : 妈妈是在哥哥住的地方往生的 : 我也没有亲眼看见她断气(早上很早就走了) : 但是爸爸是说要跪拜进去(约两间房子的距离) : 边喊妈妈边哭 : 女婿则可跪可不跪(老公是走的陪我进去) A:俗称"哭路头" 嫁出的女儿来不及见往生者最後一面 为表伤心 古时在村庄口就需跪爬进家门 不过现在哪来的村庄口?!也不必爬那麽远了啦 : 2.迎母舅 : 舅舅来的时候，我、大哥、大嫂跪在门口 : 另外就是在家祭时，舅舅来只要是妈妈生的都要跪 : (这个应该比较没有什麽异议，舅舅最大) : 不过听婆婆说，往生时要去舅舅家先跪，告诉他们妈妈往生了 : (我、哥哥、舅舅、父母都住在同一县市) : (这边我大哥好像没有做到) : 身後事也都是要跟舅舅讨论好(甚至在妈妈生病就要告知舅舅) A:母亲往生时子女就要去舅舅家"报白" 告知母舅母亲往生的厄号 要由孝男带领家眷前往母舅家 手持白布跪爬到母舅家门前 待母舅牵起才可站起来 不过现在大部分都电话通知,少有母丧即前往母舅家报丧 部分地区是出殡时再行接母舅的仪式 3.拜拜 : 这边版上好像就比较争议 : 我们是都有拜(包含女婿) : 葬仪社的人有跟我们说，大哥要每天早晚都去上香(晚上换洗脸水) : 而没有规定说嫁出去的女儿不能拜 : 他们是说，我也可以拜，但是不用像哥哥一样要天天去，想拜就拜 : (是因为我还没有生小孩的关系吗?) : 而大香一定要我们三个小孩去点，我也帮妈妈点了两三次 A:因为竖灵在哥哥家尤他们来拜饭比较方便 且早晚拜饭依俗是媳妇要做的事 但因现在家里成员较少 若真要完全由媳妇处理会比较累一点 所以演变成有人准备饭菜及点香就好 : 4.不要带孝回家 : 葬仪社的人是说，我可以把手环、麻布放在哥哥那 : 不要带回家，等於是婆家归婆家、娘家归娘家 : 婆家的祖先我也都有在拜 : (不能拜祖先应该是指大哥家吧?那我可以去庙里吗?) : (还有我们在出殡後会扫墓，应该也不冲突吧?) A:手环 麻布放在灵堂意谓"寄孝" 对年前都属重丧,当然不方便前往庙宇或婚丧喜庆的场合 扫墓祭祖没有冲突 但在母亲对年之前 过年不蒸粿 端午不绑粽 5.三七四七 : 目前时间还没到(今天晚上才头七，不过好像是因为年轻，没有做足七七四十九天才出去) : 我们是讲好都给哥哥办，但是我们拿钱给他 : 然後是要准备一条被单，上面写上女婿名字 : 最後被单是我们要用的，所以样式我们自己挑 : (棉被店的颜色都是亮色，本来还要给我红色，我觉得不好就换成粉红色) : (这是所谓的寿被吗?还是不一样@@?) : 其他还没有遇到，但是感觉现在的身後事都慢慢在重视女生了 : 我从来都没有觉得被排挤的感觉 : (除了说妈妈盖上黄色的布之後，说如果我要看要请爸爸、哥哥或弟弟翻开) : 而且殡仪馆也都有提供拜饭等让人可以安心上班的服务 : 觉得都还算蛮不错的(至少时代在进步啦!!) : 另外好像说，爸爸是不能拜妈妈的，因为以前都是说丈夫比较大(爸爸年纪也比妈妈大) : 所以我都没有看到爸爸拜妈妈(以前也没有看到阿嬷拜阿公说@@) : 这是我目前看到的 A:盖上莲花被之後请男士翻起是怕女生有生理期不方便触摸到大体 <其实这也是一种重男轻女的歧见> 以前男尊女卑观念很重,所以出殡时丈夫也没有在送太太上山头的 其实少部分习俗还是以儿子为重 觉得女儿嫁出去就是婆家的 <麻苎衣也是如此 未出嫁穿粗麻 出嫁即降一辈穿细麻> 只有儿子或长孙可以"捧斗" 但现代社会子女生的少 所以部分习俗已经不通用 但较乡下地区或老一辈的依然会延用旧俗 希望可以帮你解除一些困惑 --

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