: 宣传力量大啊 康梁虽然失败逃亡 但是他们有生花妙笔 讲久了就变成真的了 : 康有为晚年据说曾经看到演出戊戌年旧事的戏 里头他就是正气凛然 慈禧当然是大反派 : 他感叹台上戏子演出 "不知台下有真吾" : 当年的乡民评价都是如此了 何况是後世事过境迁以後XD 康有为久治公羊经学，颇受该学派影响，该派之特色优缺点具显於康有为身上。 公羊经学为今经文学，是派以孔子为政治家，以六经为孔子致治之说，偏重於微言大义， 特色为功利，其流弊为狂妄。 光绪竟相信康有为那套，想来也是中国该败，也是大清朝气数至此耗尽。 以前我读梁启超的清代学术思想概论，里面提及了康有为的大同书思想，当时翻开後 不过读了几条内容，就感到浑身的不舒服，只想呕吐，只觉得这书很邪（跟个人体质 好像有关，只觉得很不舒服到了极点），里面提及了大同世界将是政府为人民换妻 换夫，时间一到就交换， 所生的子女，母亲不得照顾，由政府统一教养等等（书目前不在手上，印象最深刻的 是这几条），总而言之，完全颠覆正常人类应有的社会架构。当时只觉得康有为 早已经走火入魔，而竟然还被尊称为南海圣人，简直不敢置信。康有为有问题，引起 众人的攻讦，连张炳麟亦颇批评他，而後其弟子梁启超与之拂袖而去亦是可想见之事情。 康有为久治公羊学，欲以大一统之思想转变中国，却不知自身能力有限，局势亦不同， 不知官场情形险恶，多逢陷阱与笑里藏刀，表面客套之人，却以为自身颇有号召力， 终究落入失败。 汉朝今经学家谈大一统，实在由於武帝提倡而起，王霸杂用（重点终究放在霸），而非 靠自身学问架构撑起峻岭天地，且经今学家之官吏大员，多有实务经验，十分务实， 如盐铁论中的公孙弘，言语中流露的犀利分析事物，皆非康圣人浮夸放言可比， 康有为得志後的嘴脸，也令人不敢恭维，如暴发户一般的气焰嚣张，推倒众人， 甚至已经到了挟逼光绪的情形（当然鼓动光绪是很自然可想而知的）。 有时我在想，清末民初的群众催眠还真是可怕，义合团以邪术鼓动人民，让大家陷入 群体意识的催眠（就宗教而言，此乃是魔，大大违背佛教与道教的清静思想，招感来的 尽是一些邪鬼蛇神，控制个人思想），而这群体催眠连慈禧都信了，用於治理国家大事， 无怪清朝会亡，引起八国联军。流血千里了。（康有为催眠了自身，也催眠了光绪， 我认为康有为跟王莽差不多，读书读到头脑都坏了，根本没发现自身受到公羊学狂妄的 流弊影响，有时想想，读书太过入迷，还真不是好事，现在很多人都说希望读书跟 修养连结，用以陶养自身，受到经学纯正之气薰陶，用以变化气质，一不小心，就变的跟 康有为或王莽一般了） : : 嘘 a40397577:一半活该一半咎由自取?这说法未免过分了 12/24 11:01 -- ※ 编辑: godeye 来自: 218.175.57.252 (12/25 02:04)