今天在纬来育乐台 某节目 看到的 刚刚爬文 应该没op 我觉得蛮有趣的 跟各位大大分享一下~ 以下为原文网址 http://www.epochtimes.com/b5/5/6/11/n952410.htm ----------------------------------------------------------------------------- 【大纪元6月11日讯】贵州高山崖壁上有一些被称为红崖天书的奇特符号，它们大小不一 、形状古怪，每个符号好像都是随意摆放，之间没有任何的规律可循，由於红崖天书难以 破解而被誉为千古之谜。红崖天书到底是自然界的鬼斧神工，还是人为书写的神秘碑文呢 ？为什麽它里面到底隐藏着什麽样的秘密呢？ 据北京科技网报导，晒甲山红崖天书所处的地区名叫关岭，相传这个地方是三国时期诸葛 亮南征的宿营地，至今这里还有着许多当年诸葛亮部队在此屯兵打仗的遗迹。目前有关红 岩山上藏有红崖天书的文字记载，最早是源自地方志《黔语》里的一首诗，诗的作者名叫 邵元善，是一位在当地作过官的举人。 诗的描述中提到，红崖天书是当年诸葛亮与当地少数民族结盟纪念的一种图谱，在明代 以後很多地方志中都有过描述，因此有人又把红崖天书称做诸葛碑。 不过，也有人认为红崖天书是古代少数民族遗留下来的文字，甚至有人认为是大禹治水时 期留下的痕迹……各种说法莫衷一是，始终没有谁能够拿出一个非常让人信服的理由和依 据。就在专家们一筹莫展的时候，一个偶然的发现，似乎又给他们的研究带来了一点希望 。 一张清代摹本中出现的一个「虎」字，这张带虎字摹本的制作者名叫瞿鸿锡，曾做过两任 安顺地区的知府，他在清光绪32 年，也就是公元1906年亲自带人前去红岩山考证红崖天 书，而这时崖壁上已经出现了虎字，这个虎字是天书经过清光绪27年一次破坏整修之後， 贵州的提督徐印川书写上去的。 上海一名工程师林国恩，是目前最为系统的研究红崖天书的专家，多次前往红崖古迹实地 考察。他认为，瞿鸿锡所考证摹写的红崖天书，正是红崖天书表层被破坏後，用朱砂按照 最初红崖天书渗入岩层的深层印迹重新描摹的，是最接近於红崖天书原始风貌的摹本。 通过对摹本的仔细分析，专家们发现，天书里除了後人添加的虎字外，每个符号好像都是 随意摆放，之间没有任何的规律可循，而有的符号又像是一种图画。 经过反覆研究，专家们首先确定了一些明显可辨识的文字，在摹本的左上角，出现了明显 的一个允字和一个甲字，左下角出现的是一个篆文丙字，丙字的右边是古文中表示武器的 戌字，右上角出现的符号下面是个明显的心字，这些字之间有没有什麽联系呢？ 专家发现，紧贴在一起的「丙、戌」二字，与中国古代用天干地支表示纪年的「丙戌」年 号非常一致，莫非天书与「丙戌」年有关？ 天书出现的年代至少是明嘉靖1546年以前，因为这一年，有关红崖天书文字记载的咏红崖 诗篇才第一次出现，而在此之前的所有史书和地方志上，对於红崖天书这样很有名气的奇 特碑文，居然没有丝毫记载，因此专家做出大胆推断：红崖天书的出现是在明朝时期。 查阅中国的历代年号表，「丙戌」年正是明朝时期的1406年，这时天书摹本右上角出现的 「允」字让专家眼前豁然一亮，经分析，这个允就是明朝朱允文的允，就此分析天书与建 文帝朱允文遁逃云贵有关。 中国历史上，建文帝的下落一直是个千古谜案，至今众说纷纭，有的说建文帝已被烧死， 但更多的历史学家倾向认为，建文帝被燕王朱棣篡位之後一直逃亡在外地。 林国恩在随後对红崖天书摹本的考证中，又找到了令他兴奋的证据和推论。按照古文从右 往左阅读的顺序，在摹本右上角出现的这个符号，心字上方像一个反写的乙字，乙字最早 是燕子的意思，但这里却为什麽反写呢，林国恩突然领悟，乙字反写就是燕反，燕反不正 是影射燕王朱棣造反吗。而心字又有些歪斜，这不正是暗指一颗歪心吗。连起来就是燕王 造反、一颗歪心，意指燕反之心，而这正与史实相吻合。 或许这是一种巧合，然而在对摹本的整体布局系统分析、仔细推敲後，林国恩又发现了更 多与建文帝有关的信息。 摹本右上角的这个孤立的像品字的符号，在分解之後，分明就是篆书变体中的允、文、上 三个字，把隐藏的这三个字组合在一起不正是允文在上吗。而在历代皇帝的很多收藏书画 或诏文中，右上方都有一个皇帝的印章，预示着皇帝的权利至高无上，这种格式俗称皇抬 头，那麽摹本上方的这个品字符号不正好意味着建文帝的印玺吗。 林国恩推测，红崖天书所写的是一篇建文帝讨伐他的叔叔燕王朱棣的檄文，但在当时那个 政治氛围之下，永乐帝怎麽可能允许建文帝这麽大张旗鼓地讨伐他呢，於是建文帝想到一 个高招，他命令手下想出了一种变形的文字，制作出了这样一种看了之後不解其意的变形 文字。 --

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