之前做过南朝宫人的小研究 改了一下po上来 1.内官(宫妃) 从南朝四代的后妃传与诸王传中可知，育有子嗣的妃嫔可随子去藩， 随封国号而称某国太妃。未有子嗣的妃妾则可能出家为尼 、出居别 宫或在宫中另辟殿堂居之。 至於我比较熟悉的唐代，妃嫔基本上只要小孩大了就跟可以跟着出去， 不必等到君主亡故（不过如果皇帝还活得七旺八旺，很少有人愿意出去） 也不一定只能跟儿子住，跟女儿住也是ok的，而且不限於亲生子女，也 可与养子养女同住（如：睿宗王贤妃,豆卢妃）地位较高的妃嫔离宫後 还有食邑跟赐宅，可以存私房钱。 除了正常的依亲离宫之外，还有类似离婚的出宫，这种情况不常发生， 但是只要一出宫就表示与皇室断绝关系，不能再参与皇室的事务，也 不能陪葬。其他的大致上与南朝差不多。 再来是清代，清代也有依亲离宫，但是几乎都在君主亡故才能出去， 留在皇宫的妃嫔不管有没有儿女，在先君挂了之後，都集中到外东路上， 跟太后,太皇太后住在一起，整个一个寡妇营。 2.宫官与宫婢 南朝宫官宫婢的情况较不明朗，她们在先君亡故後，虽可以继续服侍新君， 但可能有些时候也如内官一般出居别宫，终老一生「世祖起青溪旧宫，时 人反之曰，“旧宫者，穷厩也”。及上崩後，宫人出居之。」 目前仅知梁代诸王的服侍宫人则在旧主亡故後，离宫自寻出路 ，妃嫔后 主之侍儿可能也比照办理。至於南朝其他朝代如何安养老年宫人的问题， 在目前能见之史料中未有答案，仅知由内侍省奚官署掌管「齐、梁、陈、 隋有奚官署令，掌守宫人、使药、疾病、罪罚、丧葬等事。」，唐代也 延续这个制度，由内侍省控管所有宫人的铨叙跟生死大事。 唐代的宫官需为良家子，有品阶，称内命妇，然而仅武、韦时代有少数宫 官有儿女，可以上下班，如同女性官僚。 正常时候的宫官，除了少数由宫外召来的特殊才艺者，其他多在宫中终老 一生，全数聚居在皇城掖庭宫，掖庭宫因住宫女内侍，所以只开东西门， 不开南北门，也没有宫殿设施。 从现实上来看，掖庭并不只是宫女内侍的居住空间，里面还有作坊、内书 馆等，应该有一半以上的空间是用在生产宫中用物的後制作业。而控管宫 人的主要机构是内侍省掖庭、宫闱、奚官三局，不过宫官自有体系，并不 由内侍省主导工作，内侍省跟宫官的关系，近於外朝的吏部与百官。 至於宫人的丧葬与出路问题，一样由奚官局掌管「奚官局令掌奚隶工役， 宫官品命；丞为之贰。凡宫人有疾病，则供其医药；死亡，则给其衣服， 各视其品、命，仍於随近寺、观为之修福。虽无品，亦如之。凡内命妇五 品已上亡，无亲戚，於墓侧三年内取同姓中男一人以时主祭；於墓侧三年 内取同姓中男一人以时主祭：无同姓，则所司春、秋以一少牢祭焉。」 唐代宫人墓志遗留有不少，而且出土地点密集，应有确定的集中墓地，宫 人墓志中比较重要的是非常强调"良家子"，至於姓名、出身都不一定清楚， 撰文、书写者也不一定，不过都是宫人内侍，记得看过一个八十几岁挂掉 的高级女官墓志，就是由亲近的宫人撰文、内侍书写，列名於墓志上参与 丧葬的还有七八个，其他宫人墓志也多有列出参与丧葬的名单，但鲜少有 家人，故而我想唐代的宫人集团关系相当紧密，姊妹母女相称者不在少数， 内侍与宫人的关系也很密切，这可能与唐宫修佛的风气有关，同皈依於某 师门下，而形成假血缘的关系，宫人墓志中也有许多以法号为名的，但事 实上不一定真的削发为尼。 总而言之，宫官与宫婢除了少数几次能被放出去，其他大多都在宫中终老， 她们有自己的假血缘关系可处理後事，也有一定的铨叙。 至於清代就没有宫官宫婢的问题，年满二十五就出宫了。 -- ┌───┐ ┌─┐ │┌─┐│ 每一个人的世界都是自己的世界， │┌│┌────┐ ││┐││ 每一个人的红尘也都是自己认定的红尘，　│└┘│ ┌┐│ │└┘││ 跳脱了自己，就站到了红尘的尽头。 └──┘ │┘│ └──┘│ ┌┐ └─┘ └──┘ 　　　　　　　　　　　　〈红尘尽处〉金鱼／字．mayacafe／图 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.116.122.40