作者MRZ (台大历史系教授......Orz)
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标题Re: [问题] 古代满门抄斩的范围
时间Thu Jul 10 19:51:30 2008
※ 引述《x0nkg0cjrul (x0nkg0cjrul)》之铭言:
: 一、直系血亲:那「祖母、母亲、女儿、孙女、曾孙女、外祖父、外祖母、外孙、
: 外孙女」等人也都算是直系血亲,那他们也会被牵扯进去吗?
会.
: 二、旁系血亲:旁系血亲也会被牵连进去吗?如果会的话,范围又是多广呢?
范围多广就看当局的良心.
不过你的婶婶的爸爸跟妈妈应该不会有问题.
然而古代流行表亲婚配,所以杀了一圈,全家=全族死光光.
: 三、姻亲:那配偶、姻亲也会被牵连进去吗?如果会的话,范围又是多广呢?
如果统治者有点良心的话,配偶的外婆应该不会有事.
: 如果我没有误解的话,MRZ大大的意思是说不管是抄几族,反正是有关系的人通通陪斩。
: 但毕竟是人命关天的事,总是要有一个明确的范围,不能无限制扩大吧?
要不要无限制扩大,就看各朝司法当局的良心啦.
比如说汉朝夷三族,通常不会杀到当事人的祖父或孙子这一带.
等到唐朝夷九族,爷爷,曾祖父,高祖父,就算已经入土为安,要被刨坟出来
斩首示众.甚至还会下诏要求全国姓XX的全都改姓OO,以示严惩.
甚至到了明朝还有所谓的"瓜藤抄",被拖到菜市场斩首还算仁慈的了,女性
亲属被抓去当公娼,或是子子孙孙永远不能参加科举,死了一了百了,活着的
更是生不如死.
: 这样岂不造成社会的恐慌吗?如果我跟主犯的关系(血亲、姻亲)关系明明就非常远,
: 连我自己都不知道我跟那个主犯有任何关系,也从来都没有跟那个主犯见过面,
: 但如果这种亲戚的范围没有一定的限制,那我岂不也是会被莫名奇妙的也被牵连进去?
这类酷刑的目的在本质上就是要造成社会的恐慌,毕竟被夷三族夷九族夷十族
的可怜人大多是企图谋反,或得罪了当权者.所以一旦有一群人忽然全部被杀
光了以後,自然其他人大为恐慌之下,就比较不会想要造反或对当权者呛声.
比如说敝祖先在明朝的时候,在狱中写下:
雷霆雨露,莫非天恩?死於诏狱,难言不得死所?何憾於天?何怨於人?
惟我身副宪臣,曾受顾命.孔子说:"托孤寄命,临大节而不可夺."
持此一念可以见先帝於天,对二祖十宗,皇天后土,天下万世矣!
大笑大笑还大笑,刀斫东风,於我何有哉!
结果他屍体被领回的时候,铁钉贯耳,胸口还压着一个沙包.後来他的子孙在明朝
当官,似乎就不敢对当权的大爷那麽地呛,这就是"恐慌"的效果.
: 所以是否有规定几等亲之内才会被算进去(陪斩)呢?
当然有规定,但请自己查各朝刑律.
问题是古代不是实行法治,所以规定只是白规定.要是当权者太懒,顶多把抓进去
的人按照敝祖先那种待遇,仅个人惨死而已.但要是当权者残忍没良心而且很勤劳
的话,那就全家就是死家了.
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